其二，“姓”即是子女，子女相為親，安徽任姓，相組為族。所以廣其義，姓可作族屬、族人解，亦可以進(jìn)一步將之理解為泛稱的“族”的意思，如殷墟卜辭中之“多生”西周春秋金文中之“百生”，安徽任姓。在卜辭中“多生”是指占卜主體（王）的親族，安徽任姓。西周金文中的“百生”，從銘文內(nèi)容看，可以用來(lái)稱本族族人，也可以泛指沒有親族關(guān)系的其他族的族人。至于東周文獻(xiàn)中所見的“百姓”，則不可以有以上“百生”之義，而且有的含義更***，幾乎近于***所說之百姓，即民眾，舊解或?qū)ⅰ卑傩铡贬尀椤鞍俟佟�，其說不可信。安徽任姓
當(dāng)代中國(guó)100個(gè)常見姓氏中，集中了人口的87%。其中，占人口1%以上的姓氏有19個(gè)，分別為：李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭和馬。歷史上，中國(guó)大約有一半的人口一直集中在這19個(gè)同姓人群中。 [37] 此外，中國(guó)的同姓人群在地區(qū)分布上也是不均衡的。在北方地區(qū)，以王姓為***大姓，約占人口的9.9%，其次為李、張、劉；在南方地區(qū)，則以陳姓為***大姓，大約占人口的10.6%，其次為李、黃、林、張；在南北過渡型的長(zhǎng)江流域地區(qū)，***大姓為李，大約占人口的7%，其次為王、張、陳、劉。安徽任姓
中國(guó)姓氏文化歷經(jīng)了五千年始終延續(xù)和發(fā)展著。姓氏一直是代表中國(guó)傳統(tǒng)的宗族觀念的主要的外在表現(xiàn)形式，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成，在中華民族文化的同化和***統(tǒng)一上曾起過獨(dú)特的民族凝聚力的作用。歷史悠久的姓氏文化和傳統(tǒng)獨(dú)特的中國(guó)譜牒學(xué)，不但在社會(huì)科學(xué)中得到了發(fā)展，而且在生命科學(xué)中也得到了重視和應(yīng)用，并已經(jīng)形成了中國(guó)資源特色的跨學(xué)科的研究領(lǐng)域一一中國(guó)姓氏群體遺傳學(xué)。通過各種姓氏在不同人群中分布，來(lái)探討人群的遺傳結(jié)構(gòu)、不同群體間的親緣關(guān)系、以及人群遷移等。 [36] 比較大的三個(gè)姓氏是李、王、張，分別占總?cè)丝诘?.9%、7.4%和7.1%。三大姓氏的總?cè)丝谶_(dá)到2.7億，為世界上比較大的三個(gè)同姓人群。這是根據(jù)***統(tǒng)計(jì)局第三次人口普查的抽樣資料，依據(jù)各地人口的比例等距離抽樣，嚴(yán)格按照統(tǒng)計(jì)學(xué)原理獲得這一性姓氏數(shù)據(jù)的。
中國(guó)人姓氏的分布實(shí)際上主要反映了同姓人群的分布規(guī)律。中國(guó)人的姓氏或同姓人群存在兩種狀態(tài)，大姓和小姓，或稱為常見姓氏和非常見姓氏。 占總姓氏量不足5%的常見100個(gè)姓氏已集中了85%以上的人口，而占總姓氏量95%以上的非常見姓氏代表不足15%的人口。常見100個(gè)姓氏的分布是反映各地區(qū)人群的遺傳組成的主要因素，它們決定著中國(guó)歷史上人口遷移的規(guī)模和地域人群間的親緣關(guān)系的程度。而非常見姓氏人群更為表現(xiàn)其地域特色和相對(duì)高程度隔離的現(xiàn)象。第三，人群的遷移的主要方向反映了中國(guó)人遺傳基因的流動(dòng)方向。因此，中國(guó)人姓氏和同姓人群的分布規(guī)律的研究有可能成為探討中國(guó)人起源，尤其是父系遺傳物質(zhì)進(jìn)化的一條新的重要途徑。
姓在先秦的含義 朱鳳瀚著《商周家族形態(tài)研究》將“姓”字在先秦時(shí)代的含義如下： [8] 其一，實(shí)前義是女子所生的子女�！墩f文》：“姓，人所生也。占之神圣人，母感天而生子，故稱天戶，因生以為姓，從女生，生亦聲，春秋傳曰天子因生以賜姓�！彼^“人所生也”即母所生之子女�！蹲髠鳌ふ压匪^：“問其姓，對(duì)曰：‘余子長(zhǎng)矣’�！� [10] 《左傳·昭公》：“二后之姓，于今為庶�！� [10] 《禮記·喪大記》：“父兄子姓立于東方。 [11] （鄭玄注：子姓，謂眾子孫也。姓之言生也。）”等例中之“姓”皆屬此種本義。安徽任姓
安徽任姓
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展色序，我國(guó)紙業(yè)行業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。我國(guó)造紙業(yè)依托技術(shù)進(jìn)步和信息化改造，實(shí)現(xiàn)了向先進(jìn)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型，產(chǎn)量躍居世界第二，產(chǎn)品檔次不斷提高。在趨勢(shì)愈發(fā)明顯的背景下，[ "家譜譜書", "家譜譜盒", "函套", "靈位" ]行業(yè)已開始朝著綠色生產(chǎn)、循環(huán)轉(zhuǎn)型。真正的綠色型裝飾紙，應(yīng)該是全產(chǎn)業(yè)鏈的“綠色”，包括生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)設(shè)備以及企業(yè)的質(zhì)量管理和終端產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、材料、性能等，全部達(dá)到“綠色”的要求，才能實(shí)現(xiàn)[ "家譜譜書", "家譜譜盒", "函套", "靈位" ]行業(yè)的綠色發(fā)展。受原料供給受限，服務(wù)型企業(yè)生產(chǎn)成本長(zhǎng)，同時(shí)下游需求不振等因素影響，2018年中國(guó)造紙企業(yè)利潤(rùn)有所下滑。造紙企業(yè)利潤(rùn)總額由2017年837.8億降至2018年的766.4億，降幅8.5%%。未來(lái)，中國(guó)對(duì)[ "家譜譜書", "家譜譜盒", "函套", "靈位" ]的品質(zhì)將進(jìn)入生態(tài)、產(chǎn)品品質(zhì)的全天候要求時(shí)代。企業(yè)要順應(yīng)這種要求，不斷提高生產(chǎn)技術(shù)，開發(fā)更加生態(tài)的產(chǎn)品。紙制品質(zhì)量監(jiān)督檢測(cè)中心主任谷歷文從未來(lái)生活用紙的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)方面切入，詮釋中國(guó)生活用紙質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的趨勢(shì)。安徽任姓
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