四、親子共讀，為孩子樹(shù)立良好的閱讀榜樣。
美國(guó)讀書(shū)協(xié)會(huì)前**魯斯?格雷沃斯先生說(shuō)：“現(xiàn)在，在一些家庭中有一種怪現(xiàn)象：父母喜歡看書(shū)，卻往往等到孩子上床入睡之后才坐下來(lái)看，結(jié)果，孩子竟一直不知道自己的爸爸媽媽也喜歡看書(shū)。真可惜！”對(duì)此，**們認(rèn)為，在家里，父母應(yīng)盡可能多地和孩子在一起看書(shū)，做孩子的閱讀榜樣。同時(shí)，家長(zhǎng)還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書(shū)的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書(shū)中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來(lái)，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來(lái)，然后大家一起分析、討論。如果經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃郁，孩子的閱讀水平也將逐步提高。
廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。河北職業(yè)魔法練字常用解決方案

    而它在表述培養(yǎng)概念時(shí)又使用了教育一詞——“按一定的目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練”，有循環(huán)描述（定義）的嫌疑。其二，表達(dá)的是基本的教育概念——“教導(dǎo)，啟發(fā)”，但同時(shí)它對(duì)教導(dǎo)的表述是——“教育指導(dǎo)”，又有循環(huán)描述（定義）的嫌疑。在定義時(shí)，定義項(xiàng)中不能直接或間接包括被定義項(xiàng)，否則就形成了循環(huán)定義的錯(cuò)誤。這方面，《新華詞典》中對(duì)教育一詞的描述就不存在循環(huán)定義的問(wèn)題?！缎氯A詞典》中對(duì)教育一詞的描述也分為兩個(gè)方面，其一是：“以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)活動(dòng)”，顯而易見(jiàn)這里表達(dá)的是宏觀的教育概念。其二是：“使明白道理”，該表述把教育同訓(xùn)練活動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)了，想來(lái)是要表達(dá)教育的基本概念。但是，這么表述是不能把教育同學(xué)習(xí)、研究、宣傳等活動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)的，因?yàn)檫@些活動(dòng)也可以使人明白道理。因此，這樣表述教育的基本概念是值得商榷的?！缎氯A詞典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中描述的教育宏觀概念，也被稱為廣義的教育。與之對(duì)應(yīng)，狹義的教育一般指專門組織的教育。學(xué)校教育中包括了教育、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、資助等各種培養(yǎng)活動(dòng)。因此學(xué)校教育也是屬于宏觀教育的范疇。像教育這樣，集多種概念于同一領(lǐng)域，勢(shì)必使其難以形成一個(gè)統(tǒng)一的定義。因此。海南質(zhì)量魔法練字產(chǎn)品介紹教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，根據(jù)學(xué)校條件和職稱。

    而后在自己的生活經(jīng)驗(yàn)中得以自己所認(rèn)為的價(jià)值觀。教育，是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。中文名教育外文名Education拼音jiàoyù廣義影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)狹義專門組織的學(xué)校教育目錄1歷史?語(yǔ)源?起源說(shuō)?邏輯起點(diǎn)?遠(yuǎn)古社會(huì)教育?發(fā)展2定義?不同看法?內(nèi)涵?本質(zhì)3教育功能4教育類型?家庭教育?幼兒教育?正規(guī)教育?成人教育?分類大全5教育機(jī)構(gòu)6教育方法?層次?節(jié)奏?實(shí)施7存在弊端8馬克思主義教育觀9中國(guó)法律?目的?公共投入?養(yǎng)成?職業(yè)培養(yǎng)?法律名單10教育學(xué)專業(yè)11職業(yè)資格考試12中西差異13財(cái)政投入14統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)教育歷史編輯語(yǔ)音教育語(yǔ)源漢語(yǔ)始見(jiàn)于《孟子·盡心上》：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！痹S慎在《說(shuō)文解字》中解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”?！敖逃背蔀槌Ｓ迷~，則是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的事情。19世紀(jì)末，辛亥**元老中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等有識(shí)之士開(kāi)風(fēng)氣之先，排除頑固守舊勢(shì)力的干擾，成功創(chuàng)辦和推廣新式學(xué)堂。隨后清**迫于形勢(shì)壓力。對(duì)教育進(jìn)行了一系列**，于1905年末頒布新學(xué)制，廢除科舉制。

    從而找到了教給個(gè)體選擇對(duì)象的方式方法的捷徑。人類的文化成果通過(guò)教育者附著在個(gè)體的意識(shí)當(dāng)中，塑造了新的個(gè)體，為個(gè)體關(guān)于未來(lái)的指向提供了******器和顯微鏡。（4）人類的教育有社會(huì)性、目的性，這與動(dòng)物的本能教育有本質(zhì)區(qū)別。人類教育本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)。***，教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。第二，教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)。第三，存在教育者、受教育者及教育影響三種要素之間關(guān)系。上述教育定義既反映了教育的本質(zhì)，又可將教育活動(dòng)同其他活動(dòng)，如學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、宣傳等區(qū)別開(kāi)來(lái)，可視作教育的基本概念。但是，與人們時(shí)常掛在嘴邊的“教育”相比，該定義涉及的范疇顯得窄多了。傳統(tǒng)上，人們把學(xué)習(xí)培養(yǎng)、教育培養(yǎng)、訓(xùn)練培養(yǎng)、資助培養(yǎng)等事物都看作是教育，這表明在人們的意識(shí)里，還另有一種大得多的教育概念，即宏觀的教育概念。它既包括了基本概念的教育、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)等可以直接影響人的素質(zhì)、能力的一類活動(dòng)，還包括那些雖然不能直接影響人的素質(zhì)、能力，卻可以對(duì)前一類活動(dòng)的進(jìn)行起到幫助、促進(jìn)作用的活動(dòng)。這也就是人們所說(shuō)的培養(yǎng)活動(dòng)。宏觀的教育其實(shí)是等同于培養(yǎng)的，那么，培養(yǎng)的定義也就是宏觀教育的定義。有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育。

二、不宜對(duì)孩子的閱讀過(guò)程管得太死。
好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。因此，在早期閱讀過(guò)程中，孩子往往不可能像大人那樣把一本書(shū)從頭至尾看完。他們喜歡的閱讀方式是，一會(huì)兒翻翻這本，一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此，家長(zhǎng)不應(yīng)急于對(duì)孩子發(fā)火或表示失望。只要他們不是故意撕毀或亂扔圖書(shū)，家長(zhǎng)就不必過(guò)多地去管他。通常，在這一階段，只要孩子愿意把一本書(shū)拿在手上津津有味地翻看，家長(zhǎng)就應(yīng)該感到心滿意足了。因?yàn)?，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。
任何教育性的意識(shí)思維都未必能夠***正確，而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內(nèi)在。嘉定區(qū)在線魔法練字管理制度

“教育”一詞來(lái)源于孟子的“得天下英才而教育之”。河北職業(yè)魔法練字常用解決方案

培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力
紅塵漫漫，吹不盡的憂傷相當(dāng)易迷眼，翻不盡的章節(jié)相當(dāng)易斷腸，天高云淡，極目遠(yuǎn)眺，誰(shuí)人相憶在江樓。是誰(shuí)，獨(dú)自守著窗兒，蘸了盈袖的暗香，研了梧桐黃昏細(xì)雨，落下瘦比黃花的文字，欲說(shuō)還休？是誰(shuí)，秋風(fēng)悲畫(huà)扇，以三更的落梅橫笛，在斷腸聲里憶念平生？是誰(shuí)，因了懂得，披了一襲的慈悲，因了安好，從塵埃里開(kāi)了一朵花，又從這一朵花里開(kāi)了一生的寂寞？
遠(yuǎn)去了，那些藤蔓一樣生長(zhǎng)的憂傷，那些近乎心碎的眺望。但光陰，悄然地留下那一尊尊詩(shī)的背影，在每一行黯然神傷的詩(shī)句后，澆開(kāi)了一路芬芳，筑就了一堤風(fēng)景。風(fēng)景是光**心釀制的一壺酒，需要在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候恰當(dāng)?shù)牡胤酱蜷_(kāi)，才會(huì)醇香滿懷。是的，對(duì)于四季遞嬗的節(jié)奏，一個(gè)人，常常習(xí)慣了那一季里開(kāi)場(chǎng)的欣喜，花開(kāi)春暖，踏雪尋梅，習(xí)慣了那一場(chǎng)漸入佳境的悠揚(yáng)與繁盛，月色荷塘，晚照楓林，而相當(dāng)不可忽略的往往是那令人沉醉的一朵寂靜，一片留白，甚至只是一個(gè)休止符的默然憩息，一曲輕音樂(lè)的余音裊裊，因?yàn)樗鼈儾恢皇窃谖?，更是在撩撥，撩撥那溪水般潺潺的心?dòng)，撩撥那藏在歲月深處的一幅幅生動(dòng)。
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