四、親子共讀，為孩子樹立良好的閱讀榜樣。
美國讀書協(xié)會前**魯斯?格雷沃斯先生說：“現(xiàn)在，在一些家庭中有一種怪現(xiàn)象：父母喜歡看書，卻往往等到孩子上床入睡之后才坐下來看，結(jié)果，孩子竟一直不知道自己的爸爸媽媽也喜歡看書。真可惜！”對此，**們認(rèn)為，在家里，父母應(yīng)盡可能多地和孩子在一起看書，做孩子的閱讀榜樣。同時，家長還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，然后大家一起分析、討論。如果經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃郁，孩子的閱讀水平也將逐步提高。
教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，根據(jù)學(xué)校條件和職稱。嘉定區(qū)興趣高感知課程認(rèn)真負(fù)責(zé)

流年的書頁里，很多故事已經(jīng)泛黃，但落字的墨香越顯醇厚。閑暇時，常常品味馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，山之角，水之涯，只取半邊，山水全在心中，空疏溢于畫外，喜歡賞鑒云林的《疏林茅舍》，寒林荒原，一片蕭瑟，略了山光水色，略了熙來攘往，只剩得，一重逸氣藏于胸中。人生一樹花開，那一番生機(jī)，不在于繁密，而在于取舍，該收則收，該藏則藏，如此，種一壟懂得，擁半畝明媚，持一心慈悲。
藏，是一種懂得，是懂得里一潭相當(dāng)深的慈悲。你不來，我還在，藏是一株守望，只在心中描著業(yè)已淡去的諾言；時不來，景還在，藏是一份釋懷，是跋涉在苦痛的對岸留下的一道永恒微笑；念不來，心還在，藏是一溪寧靜，浴了歲月的煙火，襲了流年的清歡，讓自己清晰地聆聽內(nèi)心至純的梵音。
徐匯區(qū)時代高感知課程排名靠前教育（Education）狹義上指專門組織的學(xué)校教育。

課堂理念： 整體提升 兼顧個性 啟迪智慧 發(fā)展使命 責(zé)任 付出 共贏 感恩 以培育青少兒右腦潛能為己任！ 以打造中國全腦教育**品牌為目標(biāo)！ 蔣 碩 家庭教育講師 **企業(yè)培訓(xùn)師 十年教育培訓(xùn)經(jīng)歷 青少年訓(xùn)練式教育導(dǎo)師 楊 欣 畢業(yè)于武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理系 從事教育行業(yè)十余年 中國認(rèn)證**潛能開發(fā)師 相當(dāng)強(qiáng)大腦選手導(dǎo)師 劉慧慧 家庭教育**講師 **企業(yè)培訓(xùn)師 年教育培訓(xùn)經(jīng)歷 青少年訓(xùn)練式教育**導(dǎo)師 崔麗艷 從事教育行業(yè)二十余年 中國認(rèn)證**潛能開發(fā)師 相當(dāng)強(qiáng)大腦選手**導(dǎo)師 公冶祥俠 中國認(rèn)證**潛能開發(fā)師 中國教育培訓(xùn)**講師 青少兒科普全腦教 宋 坤 畢業(yè)于浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理系 從事教育行業(yè)十余年 中國認(rèn)證**潛能開發(fā)師 相當(dāng)強(qiáng)大腦選手導(dǎo)師 中國一級心理咨詢師

    物品或物質(zhì)的文化。簡單地說，就是精神文化、精神的物化文化以及物質(zhì)文化。教育的目的，說是教化育人，其實(shí)就是讓人接受各種有用的知識，以期將這些知識吸收、溶化，能夠?qū)⑵渲苯幼饔糜谏鐣?，或者把這些知識作為基礎(chǔ)，升華出新的知識，即發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。前者像物理變化，接受的人如同一個盛東西的容器，接受的幾種東西還是那樣的幾種東西，不過是換了個地方，有了些混雜，這大概就是常說的實(shí)用型人才——技術(shù)或技藝的人才；后者則類似于化學(xué)反應(yīng)，已經(jīng)生成了不同的、另外的東西，這類人才能夠很好地掌握***層次的文化，容易形成自己特有的治學(xué)思想、理念和方法。這就是創(chuàng)造型人才。一個國家和民族，在世界上的文化影響，主要就是***層次的文化、創(chuàng)造型人才的影響。人類高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)是教育產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。它提供了感受、記憶、聯(lián)想、想象、推理等完整的思維功能，使人的意識能夠相互影響并得以傳播。教育不同看法對教育的定義，各國學(xué)者認(rèn)識不同。古希臘的亞里士多德說：“教育遵循自然?！惫畔ＥD的柏拉圖說：“教育是約束和指導(dǎo)青少年。培養(yǎng)他們正當(dāng)?shù)睦碇恰！泵绹亩磐f：“教育即生活?！庇乃官e塞說：“教育為未來生活做準(zhǔn)備。但同時人有著自我意識思維，又有著其自我的感官維度。

    并在全國范圍內(nèi)提倡新式學(xué)堂。1909年，地方科舉考試停止以后，西學(xué)逐漸成為學(xué)校教育的主要形式?，F(xiàn)代漢語中“教育”一詞的通行，與中國教育的現(xiàn)代化聯(lián)系在一起，反映了中國教育話語由“以學(xué)為本”向“以教為本”的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。西方在西方，教育一詞源于拉丁文educate，前綴“e”有“出”的意思，意為“引出”或“導(dǎo)出”，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。從詞源上說，西方“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意。強(qiáng)**育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)，自內(nèi)而外引發(fā)出來，以成為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。教育起源說神話起源說是關(guān)于教育**古老的觀點(diǎn)。生物起源說是教育學(xué)史上***個正式提出的的有關(guān)教育起源的學(xué)說。心理起源說是指教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識的模仿。勞動起源說也稱教育的社會起源說，是說教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要。教育邏輯起點(diǎn)教育的邏輯起點(diǎn)自然是人類社會的產(chǎn)生。從猿到人的轉(zhuǎn)變是由于生產(chǎn)勞動，猿在勞動中逐漸形成以大腦和手為**的主體機(jī)制。大腦可以思維，手可以操作，這就使人區(qū)別于一般動物而變成“高級動物”。有了主體機(jī)制才有可能成為具有實(shí)踐認(rèn)知能力的主體人。有目的有計(jì)劃有組織地對受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育。奉賢區(qū)信息化高感知課程質(zhì)量保障

拉丁語educare是西方“教育”一詞的來源，意思是“引出”。嘉定區(qū)興趣高感知課程認(rèn)真負(fù)責(zé)

三、不可過早地限定孩子的閱讀范圍和閱讀內(nèi)容，而應(yīng)把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。
閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，在孩子閱讀的過程中，家長除了需要對真正有害于孩子的書刊進(jìn)行控制外，不應(yīng)對孩子所讀書刊的內(nèi)容、類型和范圍進(jìn)行過多地約束和控制。通常，孩子所讀書刊的內(nèi)容范圍越廣越好。一般說來，從上小學(xué)開始，大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面已逐漸形成自己的愛好和興趣。對此，家長應(yīng)注意觀察、了解和引導(dǎo)，不宜過多地干涉，更不應(yīng)按自己的意志強(qiáng)行改變孩子的閱讀愛好，也不宜按自己的知識觀和閱讀習(xí)慣為孩子開列必讀書目。否則，孩子就容易對閱讀產(chǎn)生厭惡和恐懼，從而失去閱讀興趣。對此，美國圖書館學(xué)教師蘇珊?羅森韋格有一句名言：“如果您想要孩子完全按照您的計(jì)劃閱讀，那注定不會長久?！?br/> 嘉定區(qū)興趣高感知課程認(rèn)真負(fù)責(zé)

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