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一個(gè)修養(yǎng)不夠的人，給你一個(gè)項(xiàng)目，你會(huì)禍國(guó)殃民；給你一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你會(huì)把團(tuán)隊(duì)帶到萬(wàn)劫不復(fù)。道德品質(zhì)修養(yǎng)的不只對(duì)自身良好性格的塑造起著關(guān)鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生潛移默化的影響，并以一人之動(dòng)起到良好輸送知識(shí)文化傳遞的效果。一個(gè)人只有正確的規(guī)范自身的行為，端正了思想，才能有去影響別人的能力，才能以小我見(jiàn)大我，為團(tuán)隊(duì)、國(guó)家、民族乃至世界的文化修養(yǎng)以及學(xué)術(shù)研究甚至是重要領(lǐng)域起到了一個(gè)導(dǎo)引的作用。為天地立心也是做到了一個(gè)極其微小的方面，而這只是基礎(chǔ)，沒(méi)有了基礎(chǔ)，任何的實(shí)踐便沒(méi)有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時(shí)也是我們應(yīng)該高度重視的一個(gè)方面?！奥劦烙邢群?..

緣分果真妙不可言。我有兩位摯友，某天，他倆跟我說(shuō)即將前往三亞去吸收新的文化。我內(nèi)心著實(shí)好奇，到底是怎樣的一門(mén)文化能讓你倆不遠(yuǎn)千里遠(yuǎn)赴三亞？帶著內(nèi)心的不解等到兩位摯友返回身邊，向我傳達(dá)了“住相”這個(gè)極具哲學(xué)意義的詞語(yǔ)，于是我明白了自己性格背后的真相。隨著摯友向我傳達(dá)著各種之前我從未接觸過(guò)的文化知識(shí)，我終于對(duì)明學(xué)國(guó)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，我一個(gè)隨心所欲，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)不慎關(guān)注之人，慢慢開(kāi)始嘗試著去了解這些幾千年歷史傳承下來(lái)的文化。接觸到四平八穩(wěn)·賦能教育，接觸到傳統(tǒng)文化，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件意義非凡的事情，我的生活因?yàn)檫@些包羅萬(wàn)象，博大精深的學(xué)識(shí)發(fā)生了翻天覆地的改變。我不再執(zhí)著于自己的內(nèi)心，我開(kāi)始...

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。國(guó)學(xué)是中華民族的文化瑰寶，代代相傳，滋養(yǎng)著我們的靈魂。北京現(xiàn)代國(guó)學(xué)知識(shí) 自從學(xué)習(xí)了明學(xué)國(guó)學(xué)，首先做到明心見(jiàn)性生活中太多事可以...

人到中年，各種生活和工作的壓力讓自己變得越來(lái)越焦慮。而在這個(gè)時(shí)候又遇到一個(gè)恰好14、5歲各種以自我為中心的孩子，經(jīng)常不知道哪句話(huà)就惹怒了她，親子關(guān)系一度緊張。焦慮充斥了我的生活。很慶幸進(jìn)入了明和堂學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。先生說(shuō)過(guò)上不焦慮的生活，首要是觀(guān)心；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是學(xué)會(huì)讓心靈減負(fù)慢慢的自己遇事不再急躁，不再焦慮，學(xué)會(huì)了隨時(shí)隨刻明心、明意、明行、明覺(jué)。生活中親子關(guān)系得到改善，孩子也開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)，一切又走上正軌。遇事總是積極面對(duì)，相信一切都是好的安排。不焦慮的智慧在于放下執(zhí)念，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化，擁抱變化，活在當(dāng)下。釋家國(guó)學(xué)大師學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想和哲學(xué)思維，可以讓我...

通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是全人類(lèi)的財(cái)富。讓我們?cè)趯?shí)踐中傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，為世界文明貢獻(xiàn)力量。太原現(xiàn)代國(guó)學(xué)啟蒙 自從學(xué)習(xí)了明學(xué)國(guó)學(xué)，首先做到明心見(jiàn)性生活中太多事可以做到堅(jiān)守內(nèi)...

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含的國(guó)學(xué)智慧和哲學(xué)思想是中華民族的寶貴財(cái)富。這些智慧和思想不僅可以幫助我們解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，還可以提高我們的哲學(xué)思維能力和文化素養(yǎng)。例如，儒家的“中庸之道”教導(dǎo)我們要保持平衡，避免過(guò)度極端；道家的“無(wú)為而治”則讓我們明白要順其自然，不要過(guò)度干預(yù)。這些智慧和思想不僅可以應(yīng)用于人際關(guān)系的處理，還可以指導(dǎo)我們對(duì)待工作、學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們可以更好地理解自己和周?chē)氖澜纾由钊氲卣J(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)和自然界的各種問(wèn)題。同時(shí)，我們也可以將這些智慧和思想傳承下去，為后人留下寶貴的文化遺產(chǎn)。因此，我們應(yīng)該重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，讓國(guó)學(xué)智慧和哲...

學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想和哲學(xué)思維，可以讓我們更好地理解人類(lèi)社會(huì)和自然界的各種問(wèn)題。通過(guò)運(yùn)用這些思想和思維，我們可以更加深入地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，找到更好的解決方案。例如，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以運(yùn)用儒家思想的“中庸之道”來(lái)處理人際關(guān)系，保持平衡，避免過(guò)度極端；運(yùn)用道家思想的“無(wú)為而治”來(lái)順其自然，不要過(guò)度干預(yù)。同時(shí)，我們還可以運(yùn)用儒釋道合的思想來(lái)指導(dǎo)我們的生活，開(kāi)啟智慧的人生。通過(guò)實(shí)踐運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想和哲學(xué)思維，我們可以更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，提高工作效率和生活質(zhì)量。讓我們一起學(xué)習(xí)、實(shí)踐、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，開(kāi)啟智慧人生！國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是全人類(lèi)的財(cái)富。讓我們?cè)趯?shí)踐中傳承和...

參加國(guó)學(xué)課程，我深感中華文化的博大精深，也對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更深的體會(huì)。首先，國(guó)學(xué)課程讓我對(duì)中華文化有了更深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我了解了中國(guó)古代的思想、制度、禮儀等方面的知識(shí)，也認(rèn)識(shí)到了中華文化的獨(dú)特性和歷史價(jià)值。這讓我更加珍視和自豪于自己的文化背景。其次，國(guó)學(xué)課程也提升了我的個(gè)人素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了做人處世的道理，如“禮之用，和為貴”、“己所不欲，勿施于人”等。這些道理不僅指導(dǎo)我在日常生活中與人相處，也讓我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持平和的心態(tài)，以更積極的態(tài)度去解決問(wèn)題。在職場(chǎng)中運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧，可以讓我們更得心應(yīng)手地應(yīng)對(duì)各種工作挑戰(zhàn)。無(wú)錫孟子國(guó)學(xué)啟蒙通過(guò)明和堂的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)激發(fā)...

國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水國(guó)學(xué)經(jīng)典，浸潤(rùn)心靈，傳承文化。鎮(zhèn)江孟子國(guó)學(xué)經(jīng)典通過(guò)明和堂的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)激發(fā)我內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。找回了自己天命。煥發(fā)了...

人到中年，各種生活和工作的壓力讓自己變得越來(lái)越焦慮。而在這個(gè)時(shí)候又遇到一個(gè)恰好14、5歲各種以自我為中心的孩子，經(jīng)常不知道哪句話(huà)就惹怒了她，親子關(guān)系一度緊張。焦慮充斥了我的生活。很慶幸進(jìn)入了明和堂學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。先生說(shuō)過(guò)上不焦慮的生活，首要是觀(guān)心；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是學(xué)會(huì)讓心靈減負(fù)慢慢的自己遇事不再急躁，不再焦慮，學(xué)會(huì)了隨時(shí)隨刻明心、明意、明行、明覺(jué)。生活中親子關(guān)系得到改善，孩子也開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)，一切又走上正軌。遇事總是積極面對(duì)，相信一切都是好的安排。國(guó)學(xué)經(jīng)典，修身齊家治國(guó)平天下。洛陽(yáng)法家國(guó)學(xué)啟蒙國(guó)學(xué)經(jīng)典，濃縮千年智慧，哲學(xué)思想，指引人生航程。面對(duì)生活的種種焦慮，國(guó)學(xué)...

現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往過(guò)于功利，忽視了精神層面的追求。而國(guó)學(xué)中的“和為貴”思想，提倡人與人之間的和諧相處，這對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，“天人合一”的理念強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，提醒我們要珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐國(guó)學(xué)中的智慧，我們可以更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)。國(guó)學(xué)不僅為我們提供了歷史的積淀，更為我們指明了未來(lái)的方向。在國(guó)學(xué)的指引下，我們能夠更好地理解世界，更好地面對(duì)未來(lái)。國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是全人類(lèi)的財(cái)富。讓我們?cè)趯?shí)踐中傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，為世界文明貢獻(xiàn)力量。丹陽(yáng)國(guó)學(xué)教育在國(guó)學(xué)中，道德被視為人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則?？鬃釉唬骸叭收邜?ài)人”，這是國(guó)學(xué)的道德觀(guān)念之...

現(xiàn)在年輕人一味追求“酷”，漠視禮儀，不尊重長(zhǎng)輩老師前輩的都有，直到踏上了社會(huì)、工作崗位、吃到了苦頭才意識(shí)到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視，把逞一時(shí)口快的壞習(xí)慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。當(dāng)然體會(huì)不是三言?xún)烧Z(yǔ)就說(shuō)盡的，只是略舉一例。有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來(lái)也還是絕不失色的。互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)，汽車(chē)等現(xiàn)代工具讓我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越功利?，F(xiàn)代化提高了國(guó)人的生活節(jié)奏，但并沒(méi)有從根本上帶給人們快樂(lè)，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯(cuò)嗎？我想不是，人類(lèi)要進(jìn)步，社會(huì)要發(fā)展，必定要進(jìn)入現(xiàn)代化。當(dāng)人們的心靈面對(duì)這煩躁的社會(huì)，不知道如何生活了，心中少了那份...

國(guó)學(xué)，承載著中華五千年的文明，匯聚了無(wú)數(shù)先賢的智慧。從《詩(shī)經(jīng)》的婉約，到《易經(jīng)》的深邃，每一部經(jīng)典都蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生感悟。國(guó)學(xué)不僅關(guān)乎知識(shí)，更關(guān)乎修養(yǎng)和德行。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠洞察世事，領(lǐng)悟人生的真諦。儒家思想，作為國(guó)學(xué)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的關(guān)系和社會(huì)的和諧。其“仁、義、禮、智、信”的五常之道，是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會(huì)，儒家思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義，它教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在職?chǎng)中運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧，可以讓我們更得心應(yīng)手地應(yīng)對(duì)各種工作挑戰(zhàn)。南京道家國(guó)學(xué)經(jīng)典2021年，經(jīng)好友的引薦，我有幸與四平八穩(wěn)結(jié)緣，先后參加了四期明學(xué)之旅，深切感受到了國(guó)學(xué)中華...

國(guó)學(xué)的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值是我們民族文化的重要組成部分。它們不僅是中華民族的智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，也是我們民族自豪感和凝聚力的源泉。因此，我們應(yīng)該珍惜和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谛碌臅r(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種精神的升華。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶下，我們的心靈將得到凈化與提升。同時(shí)，國(guó)學(xué)中的哲理和智慧也將幫助我們更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)與困境。國(guó)學(xué)中的智慧對(duì)于我們的人生道路具有重要的指導(dǎo)意義。智慧如海，學(xué)無(wú)止境，汲取國(guó)學(xué)精華。上海荀子國(guó)學(xué)大師在明學(xué)堂學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中，更深刻的感悟到“自觀(guān)”地重要性。走進(jìn)明學(xué)堂學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也是在我迷茫時(shí)，從自己的舒服圈，來(lái)到行業(yè)中競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的陌生職...

現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往過(guò)于功利，忽視了精神層面的追求。而國(guó)學(xué)中的“和為貴”思想，提倡人與人之間的和諧相處，這對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，“天人合一”的理念強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，提醒我們要珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐國(guó)學(xué)中的智慧，我們可以更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)。國(guó)學(xué)不僅為我們提供了歷史的積淀，更為我們指明了未來(lái)的方向。在國(guó)學(xué)的指引下，我們能夠更好地理解世界，更好地面對(duì)未來(lái)。在國(guó)學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，成為更有文化底蘊(yùn)的人，散發(fā)出獨(dú)特的魅力。北京法家國(guó)學(xué)經(jīng)典通過(guò)明和堂的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)激發(fā)我內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。找回了自己天命。煥發(fā)了工作的熱情。改變我之前的生活方式。有了更大更高遠(yuǎn)的目標(biāo)與方向...

1.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次很大的心靈震撼！在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)里、對(duì)于中國(guó)五千年總結(jié)下來(lái)的文化，已然逐漸淡忘了～而明學(xué)，讓我們重拾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信仰與尊崇。 2.在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)明學(xué)的學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，尤其是明學(xué)的內(nèi)容其中明心、明意、明行、明覺(jué)能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。 3.只有我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)...

通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。國(guó)學(xué)經(jīng)典，浸潤(rùn)心靈，傳承文化。鎮(zhèn)江孟子國(guó)學(xué)教育緣分果真妙不可言。我有兩位摯友，某天，他倆跟我說(shuō)即將前往三亞去吸收新的文化。我內(nèi)心著實(shí)好奇，到底是怎樣的一門(mén)文化能讓你倆不遠(yuǎn)千里遠(yuǎn)赴三...

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。借助國(guó)學(xué)智慧，化解生活難題，讓我們更加從容地面對(duì)生活。鎮(zhèn)江道家國(guó)學(xué)大師國(guó)學(xué)中的修身之道，強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)和成長(zhǎng)?？鬃釉唬骸拔?..