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來源: 發(fā)布時間:2022-06-25

    秦始皇兵馬俑氣勢恢弘、雕塑和制作工藝高超,于1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會曾這樣評價:那些環(huán)繞在秦始皇陵墓周圍的***陶俑形態(tài)各異,連同他們的戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車和武器,都是現(xiàn)實(shí)主義的完美杰作,同時也保留了極高的歷史價值。陜西西安附近是中國帝王陵墓較為集中的地方,除了秦始皇陵外,還有西漢11個皇帝的陵墓,唐代18個皇帝的陵墓。其中漢武帝劉徹的茂陵是西漢皇陵中規(guī)模**大的一座,埋藏的寶物也**多;昭陵是唐太宗李世民的陵墓,陵園面積極大,園內(nèi)還有17座功臣貴戚的陪葬墓,昭陵地上地下都是珍貴的文物,**負(fù)盛名的是唐代雕刻精品“六駿圖”。明清皇陵明清兩代皇陵是中國帝王的陵墓中保存**為完整的。明朝皇帝的陵墓主要在北京的昌平,即十三陵,為明代定都北京后13位皇帝的陵墓群,位于北京市昌平縣城北天壽山下一個三面環(huán)山、向南開口的小盆地內(nèi)。小盆地內(nèi)的山坡上錯落有致地分布著這些帝王的陵墓,占地面積達(dá)40平方公里。陵區(qū)內(nèi)共埋葬著13位帝王、23位皇后和眾多的妃子、皇子、公主及叢葬的宮女等。明十三陵規(guī)模宏偉壯麗,景色蒼秀,氣勢雄闊,是國內(nèi)現(xiàn)存**集中、**完整的陵園建筑群。其中規(guī)模**宏偉的是長陵(明成祖朱棣)和定陵。與建筑物有區(qū)別的是構(gòu)筑物,構(gòu)筑物指房屋以外的工程建筑!深圳質(zhì)量建筑器材加工廠

    注重表現(xiàn)園林所有者的情思,這一境界大多反映在文人園林之中,如宋代蘇舜欽的滄浪亭,司馬光的獨(dú)樂園等。園林(13張)中西園林的不同之處在于:西方園林講求幾何數(shù)學(xué)原則、以建筑為主;中國園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主,更注重天人合一。蘇州園林1997年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的蘇州古典園林集中體現(xiàn)了中國園林建筑的藝術(shù)特色。蘇州園林歷史綿延2000余年,現(xiàn)存名園十余處。蘇州園林大都占地面積小,采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法,以中國山水花鳥的情趣,寓唐詩宋詞的意境,在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木,安排亭臺樓閣、池塘小橋,營造以小見大的藝術(shù)效果。其中,聞名遐邇的園林建筑有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等。圓明園中國*****的皇家園林、有“萬園之園”之稱的北京圓明園,集中國各地不同風(fēng)格的園林藝術(shù)于一體,且借鑒了部分西方建筑風(fēng)格,園內(nèi)建筑巧奪天工,雖形態(tài)各異而趣味無窮。華美的圓明園于1860年被**中國的英法聯(lián)軍焚毀,人們只能在斷瓦殘垣上想象這座名園曾經(jīng)的風(fēng)華了。圓明園遺址在北京西北郊。一般所說的圓明園,還包括它的兩個附園長春園和綺春園(萬春園)在內(nèi),因此又稱“圓明三園”。它是清代北京西北郊五座離宮別苑即“三山五園”。深圳質(zhì)量建筑器材加工廠建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主,西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主。

    近代用鋼筋砼、型材)等建筑材料構(gòu)成的一種供人居住和使用的空間,如住宅、橋梁、廠房、體育館、窯洞、水塔、寺廟等等。廣義上來講,景觀、園林也是建筑的一部分。更廣義地講,動物有意識建造的巢穴也可算作建筑。西哲有云:建筑是凝固的音樂,建筑是一部石頭史書。古羅馬建筑家維特魯威的經(jīng)典名作《建筑十書》提出了建筑的三個標(biāo)準(zhǔn):堅固、實(shí)用、美觀,一直影響著后世建筑學(xué)的發(fā)展。建筑構(gòu)成三要素:建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象。建筑中國傳統(tǒng)編輯語音建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主,西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?,F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。古建筑(20張)具有樸素淡雅的風(fēng)格,主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料,以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式(柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件),按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和間距組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間,古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,組成庭院。庭院是建筑的基本單位,它既是封閉的,又是開放的;既是人工的,又是自然的,可以俯植花草樹木,仰觀風(fēng)云日月,成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn),也體現(xiàn)了中國人既含蓄內(nèi)向。

    因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ后w。此外,園林式建筑格局的佛寺在中國也較普遍。這兩種藝術(shù)格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛,又極富自然情趣,且意境深遠(yuǎn)。洛陽白馬寺始建于漢朝的河南洛陽白馬寺,是中國官方**早營建的佛寺。寺院呈長方形,占地約4萬平方米。白馬寺的興建,有力地促進(jìn)了佛教在中國及東亞、東南亞地區(qū)的發(fā)展。因此,白馬寺至今仍是許多國家佛教徒朝拜的圣地。袁家山:又稱小蓬萊、呂祖廟,在河南省歷史文化名城睢縣城內(nèi),是全國罕見的明代船形建筑群,為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,明代兵部尚書袁可立建,是明清兩代***的道教勝地。五臺山佛教建筑山西省五臺山是中國***的佛教圣地,山上保存的古代佛教建筑多達(dá)58處,其中較***的寺廟建筑包括建于唐朝的南禪寺和佛光寺。南禪寺是中國現(xiàn)存**早的有一座木結(jié)構(gòu)寺廟建筑;佛光寺在建筑上薈萃了中國各個時期的建筑形式,寺內(nèi)的建筑、塑像、壁畫和墨跡被譽(yù)為“四絕”。恒山懸空寺值得一提的還有山西省境內(nèi)北岳恒山懸空寺,這是一座凌空架起的寺院,上靠危巖,下臨深谷,造型獨(dú)特,是極為罕見的建筑。懸空寺位于渾源縣城南。建筑的對象大到包括區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計等等綜合的環(huán)境設(shè)計構(gòu)筑。

    是芝加哥學(xué)派的典型作品。公元1887~1889年法國巴黎建埃菲爾鐵塔。公元1889年法國巴黎建世界博覽會機(jī)械館,采用鋼三鉸拱結(jié)構(gòu),跨度115米。公元1893年美國舉辦芝加哥世界博覽會,從此出現(xiàn)城市美化運(yùn)動。比利時布魯塞爾建都靈路12號住宅,為“新藝術(shù)運(yùn)動”的**性建筑。公元1897年中國黑龍江齊齊哈爾建成龍沙公園,為中國自建公園之始。公元1898年英國霍華德提出“田園城市”理論,1909年英國建成***個田園城市萊奇沃思。公元1900~1915年美國賽賓提出吸聲系數(shù)概念和混響理論,為室內(nèi)聲學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。公元1908年中國北京農(nóng)事試驗場附設(shè)公園開放,后擴(kuò)建為北京動物園。美國建羅比住宅,賴特設(shè)計。公元1909年柏林建德國通用電氣公司渦輪機(jī)工廠,被稱為***座現(xiàn)代派建筑。公元1911~1912年德國建筑師格羅皮烏斯和邁耶建法古斯鞋楦廠,為現(xiàn)代派建筑的**作。公元1911~1913年美國紐約建伍爾沃斯大廈,為早期摩天樓**作。公元1915年英國格迪斯著《進(jìn)化中的城市》出版。公元1922年勒柯布西耶著《明日的城市》出版,提出“現(xiàn)代城市”設(shè)想。公元1923年勒柯布西耶發(fā)表《走向新建筑》。中國蘇州工業(yè)專門學(xué)校設(shè)建筑科,1927年并入**大學(xué),設(shè)建筑系,是為中國建筑教育開端。如圍墻、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。珠海品質(zhì)建筑器材行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

房屋是指供人居住、工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、經(jīng)營、娛樂、儲藏物品以及進(jìn)行其他社會活動的工程建筑。深圳質(zhì)量建筑器材加工廠

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