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來源: 發(fā)布時間:2025-04-18

    2.方向的漸變:基本形可在平面上作有方向的漸變;3.位置的漸變:基本形作位置漸變時需用骨架,因為基本形在作位置漸變時,超出骨架的部分會被切掉;4.大小的漸變:基本形由大到小的漸變排列,會產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度及空間感;5.色彩的漸變:在色彩中,色相、明度、純度都可以出漸變效果,并會產(chǎn)生有層次感的美感;6.骨格的漸變:是指骨格有規(guī)律的變化,使基本形在形狀、大小、方向上進(jìn)行變化。劃分骨格的線可以做水平、垂直、斜線、折線、曲線等個總骨格的漸變。漸變的骨格精心排列,會產(chǎn)生特殊的視覺效果,有時還會產(chǎn)生錯視和運(yùn)動感。重復(fù)重復(fù)的一般概念是指在同一設(shè)計中,相同的形象出現(xiàn)過兩次以上,重復(fù)是設(shè)計中比較常用的手法,以加強(qiáng)給人的印象,造成有規(guī)律的節(jié)奏感,使畫面統(tǒng)一。所謂相同,在重復(fù)的構(gòu)成中主要是指形狀、顏色、大小等方面的相同。重復(fù)中的基本形:用來重復(fù)的形狀稱為基本形,每一基本形為一個單位,然后以重復(fù)的手法進(jìn)行設(shè)計,基本形不宜復(fù)雜,以簡單為主。重復(fù)的類型:1.基本形的重復(fù):在構(gòu)成設(shè)計中使用同一個基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù),這種重復(fù)在日常生活中到處可見。例如:高樓上的一個個窗子。利用陰影表現(xiàn):陰影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感;奉賢區(qū)宣傳網(wǎng)頁設(shè)計那個正規(guī)

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    對模數(shù)化和工業(yè)預(yù)制生產(chǎn)住宅的研究也很深入,并有著述和實踐。他晚年設(shè)計的朗香教堂,其粗獷、隱喻的造型設(shè)計*****,特別是室內(nèi)深邃、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細(xì)部設(shè)計又抱著宗教般信念的超越空間的設(shè)計巨匠。他對現(xiàn)代主義設(shè)計影響深遠(yuǎn),設(shè)計上傾向于造型的藝術(shù)研究和廣闊空間的觀念,而不是把功能作為設(shè)計的注解。他在1929年設(shè)計的巴塞羅那國際博覽會和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓,1968年設(shè)計的西柏林20世紀(jì)博物館等是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的里程碑。他在室內(nèi)空間設(shè)計上主張“靈活多用,四望無阻”,提出“少就是多”的口號,造型上力求簡潔的“水晶盒”式樣。他注重細(xì)部設(shè)計,對銜接和節(jié)點(diǎn)處理極為重視。使用材料講究,多用名貴的材料。這些作法對六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生影響。后現(xiàn)代主義設(shè)計界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個新詞,指的是那種以建筑界、知識界和生產(chǎn)設(shè)計界為中心形成的流行現(xiàn)象。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生,隨后席卷了各個發(fā)達(dá)國家。正像其字面意思所描述的,“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來說,是相對于“現(xiàn)代主義”的一個新時代。當(dāng)我們再次回顧后現(xiàn)代主義。普陀區(qū)推薦網(wǎng)頁設(shè)計訂做價格染:具有吸水力強(qiáng)的表面,可用液體顏料進(jìn)行渲染、侵染、顏料會在表面自然散開,產(chǎn)生自然優(yōu)美的肌理效果;

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    骨格的不同變化會使整體構(gòu)圖發(fā)生變化。骨格分為:1.規(guī)律性骨格:規(guī)律性骨格有精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€,有規(guī)律的數(shù)字關(guān)系,基本形按照骨格排列,有強(qiáng)烈的秩序感。主要有重復(fù)、漸變、發(fā)射等骨格;2.非規(guī)律性骨格:非規(guī)律性骨格一般沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€,構(gòu)成方式比較自由;3.作用性骨格:作用性骨格是使基本形彼此分成各自單位的界線,骨格給形象準(zhǔn)確的空間,基本形在骨格單位內(nèi)可自由改變位置、方向、正負(fù),甚至越出骨格線;4.非作用性骨格:非作用性骨格是概念性的,非作用性骨格線有助于基本形的排列組織,但不會影響它們的形狀,也不會將空間分割為相對**的骨格單位;5.重復(fù)性骨格:是指骨格線分割的空間單位在形狀、大小上完全相同,它是**有規(guī)律性的骨格,基本形按骨格連續(xù)性的排列。發(fā)射發(fā)射是一種常見的自然現(xiàn)象,太陽四射的光芒就是發(fā)射的。發(fā)射具有方向的規(guī)律性,發(fā)射中心為**重要的視覺焦點(diǎn),所有的形象均向中心集中,或由中心散開,有時可造成光學(xué)動感,會產(chǎn)生的感覺,有強(qiáng)烈的視覺效果。發(fā)射的分類:1.中心點(diǎn)的發(fā)射:由此中心向外或由外向內(nèi)集中的發(fā)射;2.螺旋式的發(fā)射:螺旋的基本形式已旋繞的排列方式進(jìn)行的,旋繞的基本形逐漸擴(kuò)大形成螺旋式的發(fā)射。

    可用液體顏料進(jìn)行渲染、侵染、顏料會在表面自然散開,產(chǎn)生自然優(yōu)美的肌理效果;5.紙張:各種不同的紙張,由于加工的材料不同,本身在粗細(xì)、紋理、結(jié)構(gòu)上不同,或人為的折皺,揉產(chǎn)生特殊的肌理效果??臻g我們一般所說的空間,是指的二維空間??臻g感表現(xiàn)手法有以下幾點(diǎn):1.利用大小表現(xiàn)空間感:大小相同的東西,由于遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生大小的感覺,近大遠(yuǎn)小。在平面上一樣,面積大的我們感覺近,面積小的覺得遠(yuǎn);2.利用重疊表現(xiàn):在平面上一個形狀疊在另一個形狀之上,會有前有后、上下的感覺,產(chǎn)生空間感;3.利用陰影表現(xiàn):陰影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感;4.利用間隔疏密表現(xiàn):細(xì)小的形象或線條的疏密變化可產(chǎn)生空間感,在現(xiàn)實中如一款有點(diǎn)狀圖案的窗簾,在其卷著處的圖案會變的密集,間隔小,越密感覺越遠(yuǎn);5.利用平行線的方向改變來表現(xiàn):改變排列平行線的方向,會產(chǎn)生三次元的幻象;6.色彩變化來表現(xiàn):利用色彩的冷暖變化,冷色遠(yuǎn)離,暖色靠近;7.肌理變化的表現(xiàn):粗糙的表面是人感到接近,細(xì)致的表面感到遠(yuǎn)離;8.矛盾空間來表現(xiàn):所謂矛盾空間是指在真實空間里不可能存在的,只有在假設(shè)的空間中才存在。空間設(shè)計主要體現(xiàn)三維空間中。利用平行線的方向改變來表現(xiàn):改變排列平行線的方向,會產(chǎn)生三次元的幻象;

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    網(wǎng)頁設(shè)計編輯語音設(shè)計網(wǎng)站要注意兩個要點(diǎn):整體風(fēng)格和色彩搭配。風(fēng)格網(wǎng)站的整體風(fēng)格及其創(chuàng)意設(shè)計是**難以學(xué)習(xí)的。難就難在沒有一個固定的模式可以參照和模仿。給你一個主題,任何兩人都不可能設(shè)計出完全一樣的網(wǎng)站。風(fēng)格(Style)是抽象的。是指站點(diǎn)的整體形象給瀏覽者的綜合感受。這個“整體形象”包括站點(diǎn)的CI(標(biāo)志、色彩、字體、標(biāo)語)、版面布局、瀏覽方式、交互性、文字、語氣、內(nèi)容價值、存在意義、站點(diǎn)榮譽(yù)等等諸多因素。色彩搭配無論是平面設(shè)計,還是網(wǎng)頁設(shè)計,色彩永遠(yuǎn)是**重要的一環(huán)。當(dāng)我們距離顯示屏較遠(yuǎn)的時候,我們看到的不是優(yōu)美的版式或者是美麗的圖片,而是網(wǎng)頁的色彩。網(wǎng)頁配色小技巧:1.用一種色彩:這里是指先選定一種色彩,然后調(diào)整透明度或者飽和度,這樣的頁面看起來色彩統(tǒng)一,有層次感;2.用兩種色彩:先選定一種色彩,然后選擇它的對比色;3.用一個色系:簡單的說就是用一個感覺的色彩,例如淡藍(lán),淡黃,淡綠;或者土黃,土灰,土藍(lán)。在網(wǎng)頁配色中,還要切記一些誤區(qū):1.不要將所有顏色都用到,盡量控制在三至五種色彩以內(nèi);2.背景和前文的對比盡量要大(***不要用花紋繁復(fù)的圖案作背景),以便突出主要文字內(nèi)容。印拓:用油墨或涂料雕刻及自然形成的凹凸不平的表面上,然后印在圖面上,便會形成古樸的拓印肌理;松江區(qū)信息網(wǎng)頁設(shè)計售后服務(wù)

筆觸的變化:利用筆觸的粗、細(xì)、硬、軟、重以及筆觸的不同排列,而描繪出不同的肌理效果;奉賢區(qū)宣傳網(wǎng)頁設(shè)計那個正規(guī)

    就會發(fā)現(xiàn)它并沒有成為設(shè)計史上的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它不過是設(shè)計思想被現(xiàn)代主義喚醒后,在世代交替過程中出現(xiàn)的一種混亂。仔細(xì)觀察一下就會發(fā)現(xiàn),“后現(xiàn)代主義”事實上是現(xiàn)代主義設(shè)計師走向“老化”的象征。就造型設(shè)計而言,后現(xiàn)代主義是一種組織完善的符號體系,是一種式樣。為什么我們看到人們穿著舊樣式的衣服拍出來的照片會覺得好笑呢?這是因為全社會都在追逐著流行。與此類似,從二十一世紀(jì)的觀念出發(fā)去回顧后現(xiàn)代主義,一樣會覺得好笑—就好像看到流線型的再次復(fù)興。交互設(shè)計編輯語音交互設(shè)計交互設(shè)計,又稱互動設(shè)計,(英文InteractionDesign,縮寫IxD或者IaD),是定義、設(shè)計人造系統(tǒng)的行為的設(shè)計領(lǐng)域。人造物,即人工制成物品,例如,軟件、移動設(shè)備、人造環(huán)境、服務(wù)、可佩帶裝置以及系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)。交互設(shè)計在于定義人造物的行為方式(the"interaction",即人工制品在特定場景下的反應(yīng)方式)相關(guān)的界面。交互設(shè)計銜接信息架構(gòu)與視覺設(shè)計,從而形成更易用的用戶界面。交互設(shè)計師首先進(jìn)行用戶研究相關(guān)領(lǐng)域,以及潛在用戶,設(shè)計人造物的行為,并從有用性,可用性和情感因素(Usefulness,UsabilityandEmotional)等方面來評估設(shè)計質(zhì)量。奉賢區(qū)宣傳網(wǎng)頁設(shè)計那個正規(guī)

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