電視節(jié)目制作主要分成三個過程：策劃與選題、后期制作。注重基礎(chǔ)知識和實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合，在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對電視節(jié)目制作的具體流程、人員、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹。 電視節(jié)目制作主要分成三個過程：策劃與選題、拍攝、后期制作。 近年來隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化，尤其是電視設(shè)備方面。鑒于這種變化，原書已不能滿足社會和教學(xué)的需求，因此修訂第三版。全書在整體結(jié)構(gòu)和綱要基本不變的基礎(chǔ)上，增加了近年來較普及的虛擬演播室技術(shù)，刪減了逐漸淘汰的模擬設(shè)備介紹。廣播電視節(jié)目系統(tǒng)是由不同類型的廣播、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機(jī)整體。崇明區(qū)口碑好制作廣播電視節(jié)目規(guī)劃

傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播，除了自我傳播有時(shí)是外部言語的自言自語，有時(shí)是思考之類的內(nèi)部言語之外，人們的有聲語言活動在各類傳播中都占有“主角”的位置，人們通過口頭言語交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講，大眾傳播中的廣播電視又把有聲語言的傳播發(fā)展到了極至，人們*生動活潑、*具直接可感性的有聲語言借助電子傳播技術(shù)突破了時(shí)空的局限，可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在一個相當(dāng)長的時(shí)間里，大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播。當(dāng)社會大踏步地向前邁進(jìn)時(shí)，思想解放，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)展，廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革，主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后，受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來與主持人面對面交流，而且在節(jié)目播出過程中還能夠通過電話、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流，使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢。浦東新區(qū)推廣制作廣播電視節(jié)目選擇節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在，有公務(wù)性的，有私人性的；有正式場合的，有隨意時(shí)空的；有面對面的，有只聞其聲不見其人的；有簡短的寒暄，有認(rèn)真的長談；有面向個人的，有面向大眾的；等等，不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨(dú)白兩種形式，“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”，“把報(bào)告、講演、講課等比較長時(shí)間的獨(dú)自的言語活動稱之為獨(dú)白言語”，并認(rèn)為“對話言語是被對話者積極支持著的言語，每一個參加對話的人都以對方的質(zhì)疑、反駁、回答、補(bǔ)充為刺激”，“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”；同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨(dú)白的言語沒有交談?wù)叩闹С?，它比有對方支持的對話言語，在心理上要復(fù)雜得多”。

從總體上看，節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境。播音員、主持人面對話筒、鏡頭向虛擬對象進(jìn)行傳播，是電子大眾傳播*基本的形態(tài)。 在專訪節(jié)目、談話節(jié)目、開通熱線、各類有現(xiàn)場觀眾的節(jié)目當(dāng)中，播音員、主持人的談話大多是面對面現(xiàn)實(shí)語境中實(shí)實(shí)在在的交流，雖然電臺主持人看不到打進(jìn)熱線的聽眾，但交流對象卻是真實(shí)存在的，交流過程是地道的雙向交流、互動傳播。這些語言活動都屬于“對話”，是有問有答的直接交流，不過與生活中的對話不同，這些對話同時(shí)也是說給受眾聽的，也就是說，在節(jié)目的現(xiàn)實(shí)語境的實(shí)際交流中，包含著對收音機(jī)前、電視機(jī)前的虛擬聽、觀眾的“擬態(tài)交流”。 在綜藝娛樂類節(jié)目里，主持人的語言有面對現(xiàn)場觀眾群體的，有面對現(xiàn)場個體的，有面對攝像機(jī)直接說給電視機(jī)前觀眾的，交流指向不時(shí)轉(zhuǎn)換，而且既有“擬態(tài)交流”，又有實(shí)際的交流，是多種交流類型的復(fù)合及交叉。傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類。

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境。其與日常談話語境一個*大的區(qū)別，就在于許多時(shí)候傳播者面前沒有交流實(shí)體，傳播對象并不在眼前，一句話，廣播電視節(jié)目語境經(jīng)常處于虛擬語境當(dāng)中。在日常的口頭言語交際中，無論“獨(dú)白”還是“對話”，語言交流的雙方就在現(xiàn)場，這是一個實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)語境。拿人際交流來說，面對面的直接交流是*普遍的方式，交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人，不jin有表情、動作參與其中，更有及時(shí)的反饋?zhàn)稣勗挼拇呋瘎?，即便是不見面的電話?lián)系或書信聯(lián)系，那**之間的雙向交流心態(tài)、情態(tài)、語態(tài)(語言形態(tài))確實(shí)存在著。而組織傳播中的“獨(dú)自”，一方面常會有參與者的插話；另一方面，哪怕是主講人的“一言堂”，但聽話人的神情、動作乃至?xí)?、課堂的紀(jì)律、氣氛都會給主講者以明確的反饋，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場觀察到的反饋及時(shí)做出調(diào)節(jié)，比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺、話量的增減、語速的快慢、音調(diào)的高低、音量的大小，等等。口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在。青浦區(qū)推廣制作廣播電視節(jié)目誠信合作

從語言交流的角度來認(rèn)識這兩種言語方式的分類。崇明區(qū)口碑好制作廣播電視節(jié)目規(guī)劃

在一個電臺、電視臺的節(jié)目系統(tǒng)中，所有節(jié)目都統(tǒng)一于電臺、電視臺的總體目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)辦臺宗旨服務(wù)。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性，也需要形成便于隨時(shí)調(diào)整的開放性機(jī)制，以有利于發(fā)揮廣播、電視多功能的傳播優(yōu)勢。宏觀系統(tǒng)指由同一覆蓋區(qū)域內(nèi)各臺在同一時(shí)間內(nèi)播出的節(jié)目構(gòu)成的橫向共時(shí)系統(tǒng)。凡處于同一覆蓋范圍的電臺、電視臺的節(jié)目，都是這個系統(tǒng)的子系統(tǒng)。這樣就存在著兩種橫向關(guān)系:各電臺、電視臺之間節(jié)目的關(guān)系;廣播節(jié)目與電視節(jié)目之間的關(guān)系。廣播、電視的接收具有某種排他性，共時(shí)系統(tǒng)的節(jié)目之間存在著爭取受眾的激烈競爭。各臺在設(shè)置節(jié)目和安排時(shí)間布局時(shí)，都應(yīng)從全局出發(fā)，妥善處理與同一覆蓋范圍內(nèi)其他節(jié)目系統(tǒng)的關(guān)系。崇明區(qū)口碑好制作廣播電視節(jié)目規(guī)劃

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