振腹振陰達陽、鼓動元氣的升發(fā)、輸布與歸藏振腹療法振于臍部而內(nèi)達丹田，利用人的先天元氣活力，振陰達陽、鼓動元氣的升發(fā)、輸布與歸藏，可促進人體的自我痊愈機制啟動，而達到zhiliao的目的。可以將命門、丹田、臍這塊區(qū)域作為一個整體來看，其涵蓋了腎、精室、胞宮等臟腑。同時，在這個區(qū)域里還有一條重要的奇經(jīng)——帶脈，一條約束著縱行諸經(jīng)脈之氣的經(jīng)脈，此脈繞身一周，前束神闕，后連命門，囊括丹田、胞宮、膀胱等于內(nèi)，不但約束諸縱行經(jīng)脈，更重要的是其為固護元氣shengfa之所，保護先天之本源，這也就不難理解這人身weiyi橫行經(jīng)脈為何要繞于腰腹下焦之處。通過帶脈的這種約束作用，把臍、丹田、命門連為一個統(tǒng)一整體，可將這個整體命名為“丹田-命門-臍系統(tǒng)”。就其根本而言，這一系統(tǒng)的本質(zhì)就是元氣的shengfa之處、五臟六腑之本、氣血生化之源、十二經(jīng)脈之根，可總督人體諸經(jīng)百脈，內(nèi)連五臟六腑，外達四肢百骸，為神氣通行之門戶，是人體氣機升降出入的重要樞紐。振腹療法選擇以神闕穴為中心的這個區(qū)域，通過綿綿不絕之振法，振陰而達陽，取一點而動周身，可激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣、升降氣機、調(diào)和百脈，達到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、調(diào)整臟腑功能的目的。切記!這種情況,千萬不能自行推拿按摩!上海普陀區(qū)腹部推拿按摩服務(wù)

劉焰剛教授為東直門醫(yī)院推拿科主任醫(yī)師，碩士生導師，他將現(xiàn)代解剖與物理療法的思維相結(jié)合，運用于宮廷理筋術(shù)推拿的內(nèi)臟病zhiliao，認為輕柔和緩、深透有力的手法直接作用于患病部位，具有加快局部血液循環(huán)，促進代謝產(chǎn)物排泄，xiaoyan止痛，恢復神經(jīng)功能的作用。而手法刺激內(nèi)臟qiguan，可反射性地調(diào)節(jié)胃腸自主神經(jīng)功能，使胃腸道副交感神經(jīng)興奮性增強，胃腸蠕動加快，腺體分泌增多，從而調(diào)整內(nèi)臟機能。對于聲門閉合不全、原發(fā)性痛經(jīng)、慢性膽囊炎、反流性食管炎\中風后遺癥、代謝綜合征等療效明顯。付國兵教授為北京中醫(yī)藥大學東方醫(yī)院推拿理療科主任，主任醫(yī)師，碩士生導師，他對宮廷理筋術(shù)之振腹療法進行不斷完善及推廣將振腹療法zhiliao內(nèi)臟病的手法進行了規(guī)范，現(xiàn)已廣運用于內(nèi)、婦、兒科等相關(guān)疾病的zhiliao中。他認為振腹療法的操作中滲透了“以柔為貴”“筋喜柔不喜剛”的宮廷理筋術(shù)學術(shù)思想，并提出從命門―丹田―臍系統(tǒng)來理解振腹療法，從而創(chuàng)新了理論研究的思路。付教授認為命門―丹田―臍系統(tǒng)是元氣的shengfa之處、五臟六腑之本、氣血生化之源、十二經(jīng)脈之根，可總督人體諸經(jīng)百脈，內(nèi)連五臟六腑，外達四肢百骸，為神氣通行之門戶，是人體氣機升降出入的重要樞紐。上海徐匯區(qū)振父推拿按摩摩腹推拿按摩推法:是指用指肚或手掌沿經(jīng)絡(luò)進行推;

李多多用自身前后對照法觀察28例Ⅱ型糖尿病患者在保持基礎(chǔ)用藥和生活習慣不變的情況下單純使用振腹療法zhiliao的臨床療效，得出單純振腹手法可以降低Ⅱ型糖尿病受試患者血糖水平的結(jié)論；蔡明亨將60例符合糖尿病低減（IGT）患者隨機分為振腹組和對照組，研究振腹療法對IGT的FBG、2hPG的影響，發(fā)現(xiàn)振腹療法可降低IGT患者2hPG水平；陳鵬輝建立Ⅱ型糖尿病大鼠模型來研究振腹對Ⅱ型糖尿病大鼠血清游離脂肪酸及甘油三酯三項指標的影響，實驗將大鼠分為模型組、低頻zhiliao組、高頻zhiliao組和對照組，實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)：振腹前列項指標較對照組均上升明顯，振腹后三項指標較模型組均下降明顯，而振腹的高低頻率組之間無明顯性差異。

推拿按摩既可療病，又可強身健體。推拿按摩之術(shù)，以其獨特的醫(yī)療手段，確鑿的臨床療效，安全的施治方法，運用guangfan，適應(yīng)范圍不斷擴大。春秋時代，北方中原地區(qū)，名醫(yī)扁鵲使其弟子“子游按摩”以治虢太子“脈動如故形無知”的尸厥重病，起死回生，傳為千古美談。東漢張仲景所著《金匱要略》中詳細記載了用推拿搶救自縊死：“徐除抱解，不得截繩，……一人以手按據(jù)胸上，數(shù)動之，一人摩捋臂脛屈伸之?！朔╦iao善，無不活也?！薄抖Y記·內(nèi)則》說：“疾痛苛癢，而敬抑搔之?！编嵭ⅲ骸耙?、按、搔，摩也?！笔瞧湮摹耙稚Α币嘀^“按摩”也，則按摩法亦可用于zhiliao皮膚疾患?！端叵颉ぎ惙ǚ揭苏摗氛f：“zhongyang者，……其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺?！薄端叵颉ぱ獨庑沃酒氛f：“形數(shù)驚恐，經(jīng)絡(luò)不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥?！笨芍茨芍勿舭Y、痹癥、寒熱不調(diào)。據(jù)《唐六典》中記載，按摩可除八疾：一曰風，二曰寒，三曰暑，四曰濕，五曰饑，六曰飽，七日勞，八曰逸。今之推拿，發(fā)古代按摩之旨，適應(yīng)范圍己擴大至內(nèi)、外、婦、兒、五官、神經(jīng)各科之常見病癥。振父推拿按摩為什么深受廣大客戶的喜愛認可？

宮廷理筋術(shù)推拿按摩的學術(shù)思想概要。宮廷理筋術(shù)推拿以《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》為理論基礎(chǔ)，重手法、輔藥物、法藥并舉。宮廷理筋術(shù)所謂筋，包括所有附麗于骨骼上的肌肉、肌腱、韌帶、筋膜等軟組織。而筋又有以下兩大特性：一方面，筋喜柔不喜剛?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺撈吩疲骸笆枪手敽臀逦?，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精”。肝主筋，主疏泄，以條達為順、以柔韌為常，故筋“喜柔而惡剛”。因此，強調(diào)手法輕柔和緩，但輕而不浮，力量向內(nèi)滲透，推拿以“得氣”為度?；颊呔植慨a(chǎn)生酸、麻、脹、熱、串的感覺，但不感覺痛，講究“法之所施，使患者不知其苦”。一方面，筋喜暖不喜涼?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺撈吩疲骸瓣枤庹?，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋?！苯畹萌梭w的陽氣溫煦，方可活動自如。理筋手法需做到溫通透熱，局部血運加快以舒筋huoxue止痛。平時護理更需局部保暖，并配合洗、騰藥zhiliao。在筋與骨的關(guān)系方面，宮廷理筋術(shù)強調(diào)治筋的重要性，在肯定前人“肝腎同源，筋骨并重，筋為骨用”的基礎(chǔ)上，更強調(diào)“以筋代骨，骨亦可為筋用”，認為筋可以代償和帶動改善骨的部分功能和結(jié)構(gòu)，即“筋柔骨正”。推拿按摩拍法：雙手掌虛空，對需要按摩的部位進行有節(jié)奏的拍打；上海浦東新區(qū)振父推拿按摩正骨

推拿按摩揉法：用指肚在特定區(qū)域進行輕柔的揉動；上海普陀區(qū)腹部推拿按摩服務(wù)

推拿按摩對“丹田”的認知推拿按摩對“丹田”的認知：丹田jiao初為道教修煉內(nèi)丹中所用的術(shù)語，是內(nèi)丹家藉以鍛煉人體精、氣、神以成“丹”的處所。廣義丹田分為上丹田、中丹田和下丹田。上丹田稱為“泥丸”，即兩眉間印堂穴處；中丹田叫“絳宮”，在胸部兩乳之間膻中穴處；下丹田在臍或臍下小腹部方圓四寸范圍內(nèi)，狹義丹田即指下丹田?！督鸲Υ笠分性疲骸皟?nèi)鼎者，即下丹田，在臍之下，臍后腎前?！巧衿鳉w藏之府，方圓四寸。”在此描述的“下丹田”即狹義丹田，其具tiwei置并不局限于一個點，任脈中陰交、氣海、石門、關(guān)元四個穴位，其別稱均為“丹田”，由此可知丹田實為一個區(qū)域部位，即上文所言“方圓四寸”之所。其功用如《類經(jīng)》云：“天一元氣化生于此?！敝复颂幨窃獨馍?、開合之地，也是男子藏精、女子養(yǎng)胎之所。氣功家也多以下丹田為鍛煉、匯聚、儲存真氣的主要部位，并認為意守丹田是保養(yǎng)丹田元氣的重要方法，可以培補元氣、調(diào)節(jié)陰陽、交通心腎，使真氣充實，暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進人的健康長壽。上海普陀區(qū)腹部推拿按摩服務(wù)

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