在香囊文化的歷史長(zhǎng)河里,有一枚名人香囊應(yīng)該是讓很多人難以忘懷的,那就是楊貴妃臨走前佩戴的那枚貴妃香囊了。這段歷史在《艷異編正集·艷異編》及《舊唐書(shū)楊貴妃傳》中均有記載。這段歷史是這樣的:天寶十四年(755年)十一月,安祿山兵變,攻占潼關(guān)。唐玄宗見(jiàn)長(zhǎng)安不保,攜楊玉環(huán)倉(cāng)皇入蜀。途經(jīng)馬嵬坡時(shí),禁軍將領(lǐng)殺死楊國(guó)忠父子之后,遂請(qǐng)求處死楊貴妃。唐玄宗無(wú)奈,被迫賜楊貴妃自縊,史稱“馬嵬之變”。代詩(shī)人張祜感嘆此物此事,寫(xiě)下了《太真香囊子》一詩(shī):“蹙金妃子小花囊,銷耗胸前結(jié)舊香。誰(shuí)為君王重解得,一生遺恨系心腸?!毙⌒∫幻断隳?,竟然敘述著如此一段悲情,怎不令人唏噓呀!香囊是怎么制作的呢?粽子香囊制作
端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,是古代吳越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,也是中國(guó)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日之一。每年的端午節(jié)每家每戶都會(huì)包粽子,還會(huì)在自家的門(mén)上懸艾葉菖蒲,給小孩子掛長(zhǎng)命縷和佩戴香囊。紹興香囊供應(yīng)商來(lái)教大家制作一個(gè)簡(jiǎn)單的粽子形狀香囊:先把一塊布(我這個(gè)好丑哦,臨時(shí)找的,大家可以找個(gè)漂亮點(diǎn)的花紋的)剪成7cmx14cm的長(zhǎng)方塊。(注意:做大一點(diǎn)的都可以,只要長(zhǎng)寬比例為2比1就可以了;把繩子頂端打結(jié),放在布的中間,把布對(duì)折;縫起兩邊開(kāi)口;把一面布料的中間縫起;把布料翻面,并整理好,塞入材料可以有:艾草(端午節(jié)的元素)、棉花、香珠等等帶有自己喜歡的香味;縫合開(kāi)口處,就完成了~湖南刺繡香囊掛件香囊的有哪些寓意呢?
香囊里邊經(jīng)常會(huì)放有非常多的草藥類物質(zhì),比如蒼術(shù)、白芷、菖蒲、川芎、香附等東西,這些東西有很強(qiáng)的揮發(fā)性,做成香囊狀佩戴在身上,特別是在春夏之際,蒼蠅、蚊蟲(chóng)比較多,懼怕這種芳香味,就會(huì)不來(lái)叮咬人體,因此起到驅(qū)蚊、避害作用。不過(guò)在當(dāng)今社會(huì),人們也會(huì)在香囊里面放一些天然的植物花草、再配制精油,用來(lái)保持身體清香。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司位于古城紹興,主營(yíng)香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開(kāi)發(fā),目前公司產(chǎn)品已入駐全國(guó)1000多個(gè)線下門(mén)店。公司團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持將中國(guó)傳統(tǒng)文化、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結(jié)合,實(shí)現(xiàn)文化衍生品牌價(jià)值轉(zhuǎn)化。
香囊以錦制作,又稱錦囊或錦香袋、香包、香纓、佩幃、容臭等,今人稱荷包、耍貨子、絀絀。一般系于腰間或肘后之下的腰帶上,也有的系于床帳或車輦上。由于奇特香料多來(lái)自外國(guó),清朝還把香囊作為賞賜之物。端午節(jié)前后,人們除了吃粽子、插艾葉以外,還要給孩子們帶上香囊。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司位于古城紹興,主營(yíng)香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開(kāi)發(fā),公司團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持將中國(guó)傳統(tǒng)文化、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結(jié)合,實(shí)現(xiàn)文化衍生品牌價(jià)值轉(zhuǎn)化。漢服的配飾:玉佩與香囊佩戴說(shuō)法。
香囊的風(fēng)情意味是在男女情事上。有一說(shuō),女子佩香囊意謂有所歸屬,這也是中國(guó)古代用贈(zèng)香囊來(lái)表示愛(ài)慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中,就是定情之物,它傳情達(dá)意的密碼是多種多樣的,含蓄且優(yōu)美。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時(shí)代。據(jù)《禮記·內(nèi)則》:“子事父母,左右佩用;……衿纓,以適父母舅姑?!本褪钦f(shuō)青年人去見(jiàn)父母長(zhǎng)輩時(shí)要佩戴“衿纓”即編織的香囊以示敬意。又因?yàn)橄隳沂请S身之物,戀人之間也常常把它當(dāng)作禮物相互贈(zèng)送,以表衷情。 端午節(jié)香囊香包的意義有哪些?湖北車載香囊廠家
佩戴香囊有什么寓意嗎?粽子香囊制作
在唐朝,出現(xiàn)了能顯示身份的包包—“魚(yú)袋”,這魚(yú)袋是古人用來(lái)裝身份證的,那時(shí)官員的身份證是鯉魚(yú)形狀,所以也被稱為“魚(yú)符”。當(dāng)時(shí)明文規(guī)定凡五品以上的官員就必須佩戴魚(yú)符(當(dāng)時(shí)要是突然檢查身份證古人就得從兜里鼓搗出一條“魚(yú)”來(lái))。元明清時(shí)代,包的款式和功能越來(lái)越豐富,比如,放錢(qián)放物的多用包“褡褳”、放煙絲的“煙袋”、放扇子的“扇囊”以及用作裝飾的“荷包”等等。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司位于古城紹興,主營(yíng)香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開(kāi)發(fā),公司團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持將中國(guó)傳統(tǒng)文化、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結(jié)合,實(shí)現(xiàn)文化衍生品牌價(jià)值轉(zhuǎn)化。粽子香囊制作
紹興市越城區(qū)軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司匯集了大量的優(yōu)秀人才,集企業(yè)奇思,創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡,一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開(kāi)創(chuàng)新天地,繪畫(huà)新藍(lán)圖,在浙江省等地區(qū)的禮品、工藝品、飾品中始終保持良好的信譽(yù),信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易,失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念,市場(chǎng)是企業(yè)的方向,質(zhì)量是企業(yè)的生命,在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下,全體上下,團(tuán)結(jié)一致,共同進(jìn)退,**協(xié)力把各方面工作做得更好,努力開(kāi)創(chuàng)工作的新局面,公司的新高度,未來(lái)軼風(fēng)文化供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來(lái),即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī),也不足以驕傲,過(guò)去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn),才能繼續(xù)上路,讓我們一起點(diǎn)燃新的希望,放飛新的夢(mèng)想!