銅佛像是如何產(chǎn)生的？有什么宗教文化內(nèi)涵呢？這還得從佛教建立說起。佛教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子，姓喬答摩，名悉達(dá)多。因?yàn)樗轻屽茸迦?，人們尊稱他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼圓寂之后的幾百年間，佛教尚未傳遍亞洲各國，但是當(dāng)時(shí)在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的佛教教派。后整合為三大主要派別即：小乘佛教、大乘佛教、密宗佛教。小乘佛教又稱“僧人之道”，其思想接近佛陀的教導(dǎo)。小乘佛教在斯里蘭卡及大多數(shù)東南亞國家占主導(dǎo)地位。公元初年，大乘佛教逐漸興起，其佛理更具包容性與改良性。大乘佛教下分禪宗、凈土宗等多種派別。密宗佛教于公元7世紀(jì)開始在印度出現(xiàn)，并逐漸流傳至喜馬拉雅雪域及遠(yuǎn)東的許多地區(qū)。密宗佛教具有神秘特質(zhì)的修行思想，擁有眾多神秘儀式和修行方法。這三大佛教派別顯然有許多不同之處，但是不能誤認(rèn)為它們就是三個(gè)完全分離的實(shí)體，因?yàn)樗鼈兊幕窘塘x相同，并且都表現(xiàn)出對(duì)“佛教三寶”，即佛、法、僧的一致尊崇。佛像只能擺在家中吉位，不能面向廁所、廚房或墻壁。常見佛像廠

佛陀圣像的種類很多，有木刻石雕、金屬鑄造的，也有用絹紙畫印的，這些無非都是表現(xiàn)佛陀的慈悲莊嚴(yán)，崇高偉大，令人一見就會(huì)生起仰慕之思。關(guān)于佛陀畫像之始，在《大唐內(nèi)典錄》卷一記載：中國東漢時(shí)代秦景奉敕回月支國途中，見優(yōu)填王旃檀雕像，請(qǐng)畫師依樣畫了一幅，帶回洛陽?；实垡姾螅分荚谖麝柍情T和顯節(jié)陵上供養(yǎng)，從此丹素流傳，以至于今。另在《行事鈔》中記載，當(dāng)初佛陀的諸大弟子，恐后世造像無所表彰，所以請(qǐng)目犍連尊者攜帶工匠上天取圖，如是來往三次，旃檀圣像雕刻方乃逼真。中國到了漢朝以后，僧伽紛往印度留學(xué)，回國時(shí)，都想把旃檀圣像請(qǐng)回中國供養(yǎng)，當(dāng)時(shí)印度諸王對(duì)此圣像恭敬保護(hù)，不準(zhǔn)圣像出境。但是佛法流通，一定要有所表征，諸王于是請(qǐng)畫工依照旃檀圣像描繪成圖。此后，隨著印度佛教的興盛，西北印度犍陀羅國、中印度摩偷羅國及南印度案達(dá)羅國，都陸續(xù)有佛像的雕刻繪畫，進(jìn)而漸傳至全印度。公元三世紀(jì)時(shí)，犍陀羅式的佛像造形經(jīng)由絲路傳入中國，十五世紀(jì)再傳朝鮮、日本。上海三字金佛像廠黃銅佛像大多是不鎏金的。

石雕佛像就是有石頭雕刻的佛像，有色澤硬實(shí)高密度、抗壓強(qiáng)度高、抗風(fēng)化層、抗腐蝕、抗磨損、吸水能力低，漂亮的顏色還能儲(chǔ)存百年以上，色調(diào)美觀大方的優(yōu)點(diǎn)。常見原材料有銹石、芝麻白石材、黃金麻石材。在人們?nèi)粘Ｉ畛Ｒ姷姆鹣竦袼苁脑牧弦话慊◢弾r，石雕佛像也是現(xiàn)存多的一種品種，如天下聞名的龍門石窟就有很多佛像，但是石雕佛像的缺點(diǎn)是很重，不易搬動(dòng)。浙江西游工藝品有限公司出廠產(chǎn)品精工細(xì)作，別具特色，經(jīng)名師巧手的精雕細(xì)刻之下，每個(gè)骨灰盒、棺材、佛像都是極具古典韻味之精品。

家里供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應(yīng)的為主。佛像供奉于中間，并與佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）、西方三圣（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）、華嚴(yán)三圣（毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。家里供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應(yīng)的為主。家庭布置佛堂要簡潔莊嚴(yán)，可依各人的喜好相契來選擇，但不宜擺太多。公司十幾年定制紅木產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)品均采用進(jìn)口木材為原料，用料考究，所有產(chǎn)品原木材的配色都經(jīng)過嚴(yán)格挑選。秉持不斷超越自我的精神，在全體員工的不懈努力下，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高佛像使用貴重金屬制成，也不能經(jīng)常被鎖在佛龕或保險(xiǎn)柜中。

很多有條件的居士現(xiàn)在都在家里設(shè)置了佛堂，設(shè)置家庭佛堂不但方便自課修持，也讓佛菩薩常隨我們左右，給予我們加被與依怙，能帶給全家人靜心安定的力量，并作為家庭的精神中心。另外，家中設(shè)佛堂，親友來訪時(shí)，亦可以適時(shí)接引，而有弘法與度眾的教化功能。家里供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應(yīng)的為主。佛像供奉于中間，并與佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）、西方三圣（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）、華嚴(yán)三圣（毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。青銅上鎏金的佛像一般被稱為金銅佛像。常見佛像廠

家庭布置佛堂要簡潔莊嚴(yán)，不論是坐像、立像、臥像皆可。常見佛像廠

禮品、工藝品、飾品作為新經(jīng)濟(jì)的增長點(diǎn)，發(fā)達(dá)地區(qū)已逐步走向成熟。各種檔次的專賣店、銷售點(diǎn)星羅棋布；各種款式、各種層次的產(chǎn)品充分滿足了日益增長的市場需求。而在中國內(nèi)地，這一行業(yè)尚處于初期發(fā)展階段。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，人們正從溫飽型步入小康型，崇尚人性和時(shí)尚，不斷塑造個(gè)性和魅力，已成為人們的追求。電子商務(wù)作為一種新興的貿(mào)易形式，在國外發(fā)展極為迅速。目前，國內(nèi)電子商務(wù)處于原始發(fā)展階段，真正應(yīng)用率比較底，不過由于其****的優(yōu)勢----方便、無紙化、環(huán)保等，電子商務(wù)將是未來貿(mào)易發(fā)展的必然趨勢，并將在近幾年內(nèi)得到普遍的發(fā)展和運(yùn)用。因此，有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)要對(duì)電子商務(wù)高度重視，積極作好電子商務(wù)的培訓(xùn)、推廣及應(yīng)用，將會(huì)對(duì)行業(yè)未來的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。隨著骨灰盒，棺材，佛教用品，家具工藝品的發(fā)展，隨著競爭的激烈，禮品公司想到了從細(xì)節(jié)去做市場，通過不同的客戶群體確定不同的市場經(jīng)營方式，有些公司甚至放棄原有的經(jīng)營模式，放棄原有的市場范圍，他們把市場局限于一塊，從小做起，有的做金融禮品的就單一做金融，有做婚慶禮品的就做婚慶，他們?cè)噲D通過這種單一模式把產(chǎn)品做的更精更好更專業(yè)。毫無疑問現(xiàn)在是國內(nèi)禮品、工藝品、飾品行業(yè)的黃金時(shí)代，中國禮品、工藝品、飾品行業(yè)現(xiàn)在相當(dāng)于日本五年前的階段，消費(fèi)者大量的開始習(xí)慣購買飾品，而加工企業(yè)卻剛剛起步，競爭不激烈。在接下來的2-3年里，行業(yè)消費(fèi)每年都會(huì)成倍的增長，必將造就一批先一步做成功的商人。常見佛像廠

浙江西游工藝品有限公司一直專注于公司十幾年定制紅木產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)品均采用進(jìn)口木材為原料，用料考究，所有產(chǎn)品原木材的配色都經(jīng)過嚴(yán)格挑選。秉持不斷超越自我的精神，在全體員工的不懈努力下，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高，工藝不斷完善，管理不斷加強(qiáng)，因而，所生產(chǎn)的產(chǎn)品多年以來深受廣大消費(fèi)者和經(jīng)銷商的青睞，贏得了業(yè)界及消費(fèi)者的高度認(rèn)同，與此同時(shí)，企業(yè)不斷得到提升和發(fā)展。 立足現(xiàn)在，展望將來，同心協(xié)力，繼往開來，本著敬畏客戶的每一分錢，為客戶提供超值服務(wù)的理念，銳意創(chuàng)新，以“金不換的品質(zhì)，真誠的服務(wù)，誠信的經(jīng)營”面貌展現(xiàn)于廣大客戶面前。 浙江西游工藝品有限公司立志為殯葬行業(yè)做好殯葬用品貨源的堅(jiān)強(qiáng)后盾，祝在殯葬用品行業(yè)刻苦經(jīng)營及殯儀館工作的朋友乘風(fēng)破浪，事業(yè)順利！摯誠地與各界人士攜手合作，在競爭中騰飛，實(shí)現(xiàn)共贏！，是一家禮品、工藝品、飾品的企業(yè)，擁有自己**的技術(shù)體系。一批專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。公司以誠信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋骨灰盒，棺材，佛教用品，家具工藝品，我們本著對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)，更是對(duì)公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭取做到讓每位客戶滿意。公司深耕骨灰盒，棺材，佛教用品，家具工藝品，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。