很多有條件的居士現(xiàn)在都在家里設置了佛堂,設置家庭佛堂不但方便自課修持,也讓佛菩薩常隨我們左右,給予我們加被與依怙,能帶給全家人靜心安定的力量,并作為家庭的精神中心。另外,家中設佛堂,親友來訪時,亦可以適時接引,而有弘法與度眾的教化功能。家里供奉的佛像或菩薩像,可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉于中間,并與佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)、西方三圣(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)、華嚴三圣(毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩)、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。元代以后則出現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅及純銅制作的所謂紅銅佛像。嘉興大佛像圖片
木雕佛像,或長期受人供奉、久歷煙火薰蒸,或長期收藏存放,或經(jīng)自然侵蝕、氧化風化等作用,表面色彩失去光澤,水份幾乎蒸發(fā)殆盡,木質變輕、古樸滄桑;或擁有特殊木紋,或散發(fā)淡淡清香,或帶有煙火、發(fā)霉、發(fā)朽氣味,或經(jīng)歲月洗禮而老化蟲蛀……,具單一性和不可復制性,在保存上比較困難。故木雕佛像的存世量并不多,流傳千年的木雕佛像更是珍貴難得。公司十幾年定制紅木產品經(jīng)驗,產品均采用進口木材為原料,用料考究,所有產品原木材的配色都經(jīng)過嚴格挑選。秉持不斷超越自我的精神,在全體員工的不懈努力下,產品質量不斷提高。上海小佛像直銷你看著哪尊佛像歡喜,那么那尊佛像就跟你有緣,就是適合請回家的。
現(xiàn)今社會已經(jīng)逐漸步入科學社會,但是信奉傳統(tǒng)文化的我國,依然保留著不少迷信的傳統(tǒng)文化,就譬如擺佛像祭拜祈禱。很多人都會在家中擺設神位祭奉佛像,供奉神佛被寓意為助佑人們的吉祥好運和保障生命財產安全等等??墒?,不是有設立神位擺放佛像就可以了,擺放的位置如若不當,從風水學的角度來說,會適得其反,不但沒有起到保平安的作用,還可能帶來壞影響。佛像請回家后不管是否供在神桌或書桌、書櫥上,首先應該剪一張紅紙(紅色避邪、7寸直徑)墊于佛座下,以示吉祥。佛像如是以掛圖的形式,應該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上,以示吉祥選初一、十五、卯時)。佛像請回家千萬不可以當貴重古董看待,而鎖在保險柜內,這是不恭敬的。否則會使家里大小不平安心(孩子多感冒)。
銅佛像是如何產生的?有什么宗教文化內涵呢?這還得從佛教建立說起。佛教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子,姓喬答摩,名悉達多。因為他是釋迦族人,人們尊稱他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼圓寂之后的幾百年間,佛教尚未傳遍亞洲各國,但是當時在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的佛教教派。后整合為三大主要派別即:小乘佛教、大乘佛教、密宗佛教。小乘佛教又稱“僧人之道”,其思想接近佛陀的教導。小乘佛教在斯里蘭卡及大多數(shù)東南亞國家占主導地位。公元初年,大乘佛教逐漸興起,其佛理更具包容性與改良性。大乘佛教下分禪宗、凈土宗等多種派別。密宗佛教于公元7世紀開始在印度出現(xiàn),并逐漸流傳至喜馬拉雅雪域及遠東的許多地區(qū)。密宗佛教具有神秘特質的修行思想,擁有眾多神秘儀式和修行方法。這三大佛教派別顯然有許多不同之處,但是不能誤認為它們就是三個完全分離的實體,因為它們的基本教義相同,并且都表現(xiàn)出對“佛教三寶”,即佛、法、僧的一致尊崇。家里供奉的佛像或菩薩像,可以與自己本身修持相應的為主。
佛像的材質有木質的、石制的、銅制的等。一般見到比較多的就是銅佛像還有石雕的兩種,每種材質的佛像各有千秋,可以綜合考慮選擇適合的。銅佛像有青銅、黃銅、紅銅和其它銅合金等,但不同時期的用銅是不一樣的,元代以前的銅佛一般都用青銅,也有一些紅銅制品,元代以后則出現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅及純銅制作的所謂紅銅佛像,而在青銅上鎏金的佛像一般被稱為金銅佛像,黃銅佛像大多是不鎏金的。銅鑄適合造大型佛像,故現(xiàn)今國內的露天大佛多以銅鑄。但現(xiàn)今常規(guī)鑄銅佛像的工藝水平普遍不高。選擇購買佛像時,不是只看哪個好看就買哪個就行,在選擇時是有講究的。麗水西游佛像批發(fā)
銅鎏金佛像得以保存的時間久,也受歡迎,當然價格也高。嘉興大佛像圖片
家里供奉神像可讓家里的運勢變得更好,一般選用的佛像主要有觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛等,其中以觀世音菩薩受人們歡迎,但在供奉期間要每逢初一十五要定期上香敬奉,以表示自己的誠意,增加與佛像的親近感。供奉佛公的時候,選用天然玉石材質的佛公好,由于玉石材質擺放的時間長,同時玉石的能量巨大,能讓佛公發(fā)揮出大的功效,但具體的根據(jù)自己的五行八字進行選擇合適的材質,還要請專業(yè)的人士進行開光,以提升運勢。嘉興大佛像圖片
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