在上述基本的教育定義基礎(chǔ)上，去掉能區(qū)別學(xué)習(xí)、訓(xùn)練等活動(dòng)的“種差”，就成為宏觀的教育（培養(yǎng)）定義：著眼于人的素質(zhì)、能力而進(jìn)行的活動(dòng)。宏觀的教育的***特征是“著眼于人的素質(zhì)、能力”，這表明判別某個(gè)活動(dòng)是不是教育不在其結(jié)果如何?，F(xiàn)實(shí)中，不是所有的教育活動(dòng)都能達(dá)到預(yù)期的效果，有的甚至?xí)?。而有些活?dòng)，如研究活動(dòng)、宣傳活動(dòng)雖然可以影響人的素質(zhì)、能力，卻并不是人們所公認(rèn)的教育活動(dòng)。當(dāng)人們持不同的立場著眼于人的素質(zhì)、能力時(shí)，能從正反兩方面來對待人的素質(zhì)、能力，正向的去開發(fā)、加強(qiáng)人的某些素質(zhì)、能力，反向的則去削弱、***人的某些素質(zhì)、能力。人的素質(zhì)、能力有先天和后天之分，先天的與其他動(dòng)物一樣，是大自然長期進(jìn)化造就的。后天的又分為兩種情況，其一為人們不經(jīng)意間獲取的，或非刻意成就的；其二是人們刻意造就的，宏觀的教育就概括了所有刻意于人的素質(zhì)、能力而進(jìn)行的活動(dòng)。教育一詞存在多種概念的狀況由來已久，《現(xiàn)代漢語詞典》中對教育一詞的描述（定義）就包括了兩個(gè)方面。其一。表達(dá)的是宏觀的教育概念——“培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過程”。但其在描述教育概念時(shí)用到了培養(yǎng)一詞。人在其中，慢慢對一種事物由感官觸摸到認(rèn)知理解的狀態(tài)，并形成一種相對完善或理性的自我意識(shí)思維。長寧區(qū)興趣高感知課程管理制度

高感知力課程特點(diǎn)：是高等感覺認(rèn)知的意思，通過開發(fā)人類正常的5種感覺（視覺、聽覺、嗅 覺、味覺、觸覺）之外的感覺，讓大腦的統(tǒng)一整體性倍增，從而獲得日常生活中很難 感知的事物信息的特有現(xiàn)象，人腦潛能無限，HSP快樂學(xué)習(xí)法充分挖掘孩子的內(nèi)在潛 能，分別針對五大領(lǐng)域的各種能力對少兒進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練，利用左右腦均衡理 論，讓孩子全腦思維理論豐富，***提升孩子的學(xué)習(xí)力、感知力和綜合素養(yǎng)應(yīng)對未來 人生的各種挑戰(zhàn)。 創(chuàng)始人信息： 葛軍，男，1977年05月生，黑龍江省五常市人，YBC中國青年創(chuàng)業(yè)國際計(jì)劃上海辦導(dǎo)師 ，職業(yè)經(jīng)理人，教育行業(yè)***投資人，商業(yè)模式策劃師 現(xiàn)任 智高教育科技（上海）有限公司董事長。 中文名：葛軍 外文名：Ge Jun 國籍：中華人民共和國 民族：漢族 出生地：黑龍江省五常市人 出生日期：1977年05月 職業(yè)：職業(yè)經(jīng)理人[1] 嘉定區(qū)專業(yè)高感知課程管理制度廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

父母應(yīng)該摒棄的十個(gè)習(xí)慣所屬分類
朋友的表姐是開出租車的。
那天她不幸被四個(gè)強(qiáng)悍的歹徒**到一個(gè)荒僻、偏遠(yuǎn)的地方。寒冬、深夜敵我力量的反差，情況之危急可想而知。
朋友的表姐一邊慢慢和歹徒周旋，一邊想著脫身之計(jì)。
錢、首飾、手機(jī)都主動(dòng)交了出去，可歹徒還是沒有放人的意思。她只好耐著性子，和歹徒說話，話里話外、明里暗里，表示對他們的行為很理解，這幾個(gè)歹徒終于動(dòng)了惻隱之心，把她推下車，臨走還說：
“趕緊找地方打電話，讓家里人來接你，深更半夜別凍死了！”歹徒走了，朋友的表姐走了好遠(yuǎn)，才找到一個(gè)小村莊。

    文盲也從6%下降到1%，未受學(xué)校教育者從5%下降到2%。2018年12月3日，第73屆**大會(huì)第44次全體會(huì)議在紐約**總部召開，會(huì)議通過決議，將每年1月24日定為國際教育日。[1]教育定義編輯語音“教育”是以知識(shí)為工具教會(huì)他人思考的過程，思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。在教育學(xué)界，關(guān)于“教育”的定義多種多樣，可謂仁者見仁、智者見智。一般來說，人們是從兩個(gè)不同的角度給“教育”下定義的，一個(gè)是社會(huì)的角度，另一個(gè)是個(gè)體的角度。前蘇聯(lián)及我國一般是從社會(huì)的角度給“教育”下定義的，而英美國家的教育學(xué)家一般是從個(gè)體的角度給“教育”下定義的。從社會(huì)的角度來定義“教育”，可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次：（1）廣義的，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)都是教育?！敖逃笨闯墒钦麄€(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，分配著且承擔(dān)著一定的社會(huì)功能。教育**本質(zhì)性的理解，就是社會(huì)對人們思想的知識(shí)灌輸和行為指導(dǎo)；一，教育的對象是人；二，內(nèi)容必須是良性的有意義的。從而使人民去改造社會(huì)。（2）狹義的：指個(gè)體精神上的升華。這種定義方式強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對個(gè)體發(fā)展的影響。把從個(gè)體的角度來定義“教育”。但同時(shí)人有著自我意識(shí)思維，又有著其自我的感官維度。

    多重屬性說。（3）關(guān)于教育本質(zhì)的第五種觀點(diǎn)“意識(shí)替代說”：唐震認(rèn)為，文化教育的本質(zhì)也許可以概括為：用我們已經(jīng)掌握了的關(guān)于我們的對象及對象關(guān)系的知識(shí)，教給新的個(gè)體以應(yīng)付對象的方式方法。它以一種意識(shí)改變另一種意識(shí)，以意識(shí)之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的，是一種意識(shí)覆蓋以至消除另一種意識(shí)的、令個(gè)體可能產(chǎn)生痛苦的過程。由于任何兩個(gè)個(gè)體所面臨的對象均有不同，從不同對象中得來的意識(shí)之間就具有差異性或***性，文化教育活動(dòng)的受體也就具有一定的排斥性。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們?yōu)榱藴p弱受體的排斥心理，一是讓教育活動(dòng)主要在長幼之間進(jìn)行。年長者（或者先得知識(shí)者）一般居于教育者地位，年幼者（或者后得知識(shí)者）知識(shí)匱乏，像個(gè)白板，因而是被教育者。二是通過功利等方式加以誘導(dǎo)。比如古有“學(xué)而優(yōu)則仕”，今有“知識(shí)就是財(cái)富”等教育目標(biāo)的召喚，使得教育活動(dòng)能夠正常地開展下去。教育關(guān)于意識(shí)替代，作家三盅則說：我們強(qiáng)迫孩子用死記硬背替代想象與創(chuàng)造，于是我們易中天多，而陳景潤少，甚至一萬個(gè)易中天里挑不出一個(gè)陳景潤。文化教育通過改變個(gè)體的意識(shí)空間來改變個(gè)體的選擇指向。人類通過文化教育增大了個(gè)體的意識(shí)空間?！敖逃币辉~來源于孟子的“得天下英才而教育之”。青浦區(qū)口碑好的高感知課程排名靠前

有目的有計(jì)劃有組織地對受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育。長寧區(qū)興趣高感知課程管理制度

    而它在表述培養(yǎng)概念時(shí)又使用了教育一詞——“按一定的目的長期地教育和訓(xùn)練”，有循環(huán)描述（定義）的嫌疑。其二，表達(dá)的是基本的教育概念——“教導(dǎo)，啟發(fā)”，但同時(shí)它對教導(dǎo)的表述是——“教育指導(dǎo)”，又有循環(huán)描述（定義）的嫌疑。在定義時(shí)，定義項(xiàng)中不能直接或間接包括被定義項(xiàng)，否則就形成了循環(huán)定義的錯(cuò)誤。這方面，《新華詞典》中對教育一詞的描述就不存在循環(huán)定義的問題?！缎氯A詞典》中對教育一詞的描述也分為兩個(gè)方面，其一是：“以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)活動(dòng)”，顯而易見這里表達(dá)的是宏觀的教育概念。其二是：“使明白道理”，該表述把教育同訓(xùn)練活動(dòng)區(qū)別開來了，想來是要表達(dá)教育的基本概念。但是，這么表述是不能把教育同學(xué)習(xí)、研究、宣傳等活動(dòng)區(qū)別開來的，因?yàn)檫@些活動(dòng)也可以使人明白道理。因此，這樣表述教育的基本概念是值得商榷的。《新華詞典》、《現(xiàn)代漢語詞典》中描述的教育宏觀概念，也被稱為廣義的教育。與之對應(yīng)，狹義的教育一般指專門組織的教育。學(xué)校教育中包括了教育、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、資助等各種培養(yǎng)活動(dòng)。因此學(xué)校教育也是屬于宏觀教育的范疇。像教育這樣，集多種概念于同一領(lǐng)域，勢必使其難以形成一個(gè)統(tǒng)一的定義。因此。長寧區(qū)興趣高感知課程管理制度

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