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燃料業(yè)的“窯柴行”，成型業(yè)的圓、琢兩器作坊、燒窯業(yè)的“攣窯店”和“滿窯店”，彩瓷業(yè)的“紅店”和“洲店”，包裝業(yè)的“茭草行”以及運(yùn)輸業(yè)的“船幫’等等．在各行各業(yè)中，景德鎮(zhèn)都有身懷絕技的能工巧匠，他們的技能多半以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行傳承，但一般“傳內(nèi)不傳外”、“傳子不傳女”．景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)幫會(huì)行業(yè)幫會(huì)，簡(jiǎn)稱“行幫”，是封建社會(huì)城市中的同業(yè)**．景德鎮(zhèn)行幫初創(chuàng)于明代，興盛于清代，結(jié)束于建國(guó)前．其功能主要是限制惡性競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)定生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)范圍，解決業(yè)主困難和保護(hù)同行利益．其辦事場(chǎng)所和活動(dòng)中心在“會(huì)館”(或稱“書(shū)院”、“公所”)，截至1949年，全市共有’會(huì)館’(’書(shū)院’，“公所”)27個(gè)．各行幫都有...

景德鎮(zhèn)陶瓷嬰戲三果嬰戲紋之一。所見(jiàn)為宋代定窯印花器。三個(gè)兒童一騎于樹(shù)枝上，一坐于樹(shù)枝上，一立于樹(shù)枝上，分別攀拽樹(shù)上的桃子、石榴、枇杷，天真可愛(ài)。景德鎮(zhèn)陶瓷眼前見(jiàn)喜圖瓷器裝飾題材。盛行于清代。畫(huà)面以動(dòng)、植物為主要內(nèi)容，以諧音或表意突出“喜”字。如：繪梧桐、喜鵲，稱“同喜”。繪喜笑顏開(kāi)的四個(gè)童子，稱“四喜人”。繪一豹、一喜鵲，稱“報(bào)喜”。繪二喜鵲、一銅錢，稱“喜在眼前”。繪二童子笑臉相對(duì)，稱“喜相逢”。繪梅花梢上落一喜鵲，稱“喜上眉梢”。繪一灌獾、一喜鵲，稱“歡喜天地”。繪一喜蛛下垂，稱“喜從天降”。繪兩只喜鵲，稱“雙喜”。景德鎮(zhèn)陶瓷福祿壽圖清代瓷器裝飾題材。畫(huà)面繪蝙蝠、鹿桃或松、鶴、壽星...

詩(shī)人陳志歲《景德鎮(zhèn)》[1]云：“莫笑挖山雙手粗，工成土器動(dòng)王都。歷朝海外有人到，高嶺崎嶇為坦途?！薄按啥肌本暗骆?zhèn)所產(chǎn)瓷器的**市場(chǎng)地位躍然紙上。景德鎮(zhèn)生產(chǎn)瓷器的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),唐代燒造出潔白如玉的白瓷，便有“假玉器”之稱。在宋代御賜殊榮，即皇帝宋真宗將年號(hào)景德賜給景德鎮(zhèn)，于是景瓷***天下。之后，歷元明清三代，成為“天下窯器所聚”的**制瓷中心。至清康、雍、乾三朝，瓷器發(fā)展到歷史顛峰。景德鎮(zhèn)瓷器"白如玉,薄如紙，明如鏡,聲如磬",尤其是熔工藝，書(shū)法,繪畫(huà)，雕塑,詩(shī)詞于一爐，誠(chéng)乃"貴逾珍寶明逾鏡,書(shū)比荊關(guān)字比蘇".典雅秀麗的青花,五彩繽紛的彩繪，斑斕絢麗的色釉,玲瓏剔透的薄胎，巧奪天工的雕...

"行于九域，施及外洋"為傳播中華文化藝術(shù),經(jīng)貿(mào)交往，發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用,對(duì)世界文化的豐富和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷宋代時(shí)期宋代，景德鎮(zhèn)瓷器以靈巧、典雅、秀麗的影青瓷（青白瓷）著稱于世。這種影青瓷是在五代燒制青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上燒造成功的。影青瓷瓷胎加工精致細(xì)膩，有“素肌玉骨”之譽(yù)，釉色白里泛青，青中有白，瑩潤(rùn)如玉，加上釉下瓷胎刻有各種精細(xì)的花紋，三者互相結(jié)合，交相輝映，相得益彰，形成“顏色比瓊玖”的影青瓷。其具有精細(xì)秀麗，清澈典雅，“光致茂美”的卓約風(fēng)姿，成為我國(guó)陶瓷史上一個(gè)極其珍貴的品種，從而使其得以躋身于宋代名窯之林。宋代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)已呈現(xiàn)繁榮局面，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，宋代窯址分布多...

各種款式的現(xiàn)代廚具備受消費(fèi)者歡迎。一般家居由于廚房的空間不大，所以色彩較淡的廚具較受歡迎，如綠色、淺灰色。在廚具表面的材質(zhì)方面以耐火板為主流。改良后的耐火板不僅光彩奪目，其耐熱、耐用性能更有顯著提高，一改以往質(zhì)弱印象。成套廚具在儲(chǔ)物功能設(shè)計(jì)上亦愈顯精心、精密，一掃以往零亂、難尋的窘境。在廚房整體化的觀念下，應(yīng)當(dāng)注意的是，并非所有的家電用品都可嵌人櫥內(nèi)，應(yīng)考慮到家電用品和櫥柜在材質(zhì)和散熱性上的配合，否則會(huì)影響家電使用中的安全性，危害自身的安全。廚具的主體是上下柜和立柜，上下柜的標(biāo)價(jià)單位是按質(zhì)以每米計(jì)算的。也有定做各類柜具的，當(dāng)您選購(gòu)某種牌號(hào)的廚具后，支付一定數(shù)量的定金，商店或廠家的設(shè)計(jì)人...

景德鎮(zhèn)陶瓷嬰戲三果嬰戲紋之一。所見(jiàn)為宋代定窯印花器。三個(gè)兒童一騎于樹(shù)枝上，一坐于樹(shù)枝上，一立于樹(shù)枝上，分別攀拽樹(shù)上的桃子、石榴、枇杷，天真可愛(ài)。景德鎮(zhèn)陶瓷眼前見(jiàn)喜圖瓷器裝飾題材。盛行于清代。畫(huà)面以動(dòng)、植物為主要內(nèi)容，以諧音或表意突出“喜”字。如：繪梧桐、喜鵲，稱“同喜”。繪喜笑顏開(kāi)的四個(gè)童子，稱“四喜人”。繪一豹、一喜鵲，稱“報(bào)喜”。繪二喜鵲、一銅錢，稱“喜在眼前”。繪二童子笑臉相對(duì)，稱“喜相逢”。繪梅花梢上落一喜鵲，稱“喜上眉梢”。繪一灌獾、一喜鵲，稱“歡喜天地”。繪一喜蛛下垂，稱“喜從天降”。繪兩只喜鵲，稱“雙喜”。景德鎮(zhèn)陶瓷福祿壽圖清代瓷器裝飾題材。畫(huà)面繪蝙蝠、鹿桃或松、鶴、壽星...

要用軟毛巾、軟百潔布帶水擦或用不銹鋼光亮劑擦亮。2、大理石臺(tái)面不能用甲苯擦，否則難以***花白斑。宜用軟百潔布擦。3、水槽、洗面具、馬桶、浴缸等陶瓷制品上的油污，不能用含有研磨顆粒的百潔布、鋼絲球、金屬刷，用中性、弱堿性清潔劑為宜。4、水垢不能使用酸性較強(qiáng)的潔廁粉、稀鹽酸等，會(huì)損壞釉面，失去光亮。5、鐵銹撒上清潔劑長(zhǎng)時(shí)間不清潔，瓷釉會(huì)變色。應(yīng)用潔瓷寶等及時(shí)清潔。廚具清洗竅門編輯設(shè)個(gè)碗碟架不少家庭習(xí)慣把洗過(guò)的碗和碟子摞在一起放在櫥柜里，剛洗過(guò)的碗碟朝上疊放在一起很容易積水，加上櫥柜密閉、不通風(fēng)，水分很難蒸發(fā)出去，自然會(huì)滋生**。有人喜歡用干抹布把碗擦干，但是抹布上帶有許多**，這種貌似“...

用青花炸料按寫(xiě)意畫(huà)筆墨技法，畫(huà)民間青花裝飾陶瓷，能收到很好的藝術(shù)效果。（五）從釉色聯(lián)想到造型與裝飾的設(shè)計(jì)：如烏金釉的“黑”可相反聯(lián)想到“白”，進(jìn)而聯(lián)想到采用刻釉法在烏金釉上用版畫(huà)的特殊技法來(lái)進(jìn)行裝飾。從陶瓷到版畫(huà)，又由版畫(huà)到陶瓷，經(jīng)過(guò)了一連串的聯(lián)想。（六）從異質(zhì)的器物造型與裝飾設(shè)計(jì)聯(lián)想到陶瓷的造型與裝飾設(shè)計(jì)：如從竹編工藝的花籃聯(lián)想到陶瓷工藝的吊花缽、盆的設(shè)計(jì)。從玻璃高腳酒杯可聯(lián)想設(shè)計(jì)陶瓷的花觚、鼎、豆等。這種以其它工藝品或異質(zhì)器物的造型與裝飾中啟迪思維、引發(fā)聯(lián)想與模擬設(shè)計(jì)有共同之處。（七）從自然形態(tài)聯(lián)想到陶瓷造型與裝飾的設(shè)計(jì)：例如花蕾瓶、玉米瓶、冬瓜瓶、葫蘆瓶、南瓜壺等的造型就是從花形...

進(jìn)而又“美人蕉”聯(lián)想到“美人醉”色釉。根據(jù)造型的形體特征，如果使用美人醉色釉，效果會(huì)是理想的。由“美人蕉”“美人醉”的聯(lián)想，就不單純是自然形態(tài)聯(lián)想了。（八）從生產(chǎn)工藝聯(lián)想陶瓷造型與裝飾設(shè)計(jì)：陶瓷生產(chǎn)過(guò)程中手工生產(chǎn)的痕跡留下的自然美與機(jī)械美容易觸發(fā)人們的各種聯(lián)想和想象，手工或機(jī)械的生產(chǎn)方式和加工方法，也容易激發(fā)人們的聯(lián)想和裝飾技法上的創(chuàng)造。如轆轤車手工旋坯方式可使人由單一的白色坯泥聯(lián)想到能否用兩種色泥或者用粗細(xì)兩種質(zhì)感不同的坯泥混合旋坯，形成不同色調(diào)或不同質(zhì)感的紋胎?；蛘咴谀嗯餍D(zhuǎn)時(shí)，用各種工具的或手段等（灑色料、涂泥漿、蔑刀刮等），使之形成不同的或特殊的自然紋理。造型中弦紋裝飾線就是手...

公司簡(jiǎn)介:景德鎮(zhèn)唐龍?zhí)沾捎邢薰荆ㄔ暗骆?zhèn)琪偉瓷廠）景德鎮(zhèn)唐龍?zhí)沾捎邢薰疚挥?****的千年瓷都——江西省景德鎮(zhèn)市，是一家從事陶瓷設(shè)計(jì)、制作與銷售為一體的陶瓷有限公司。本公司下設(shè)有銷售部、設(shè)計(jì)部和生產(chǎn)制作工廠，并擁有大批陶瓷人才，設(shè)計(jì)制作的產(chǎn)品款式新穎大方，造型獨(dú)特且工藝上乘。本公司自建立至今，本著“以人為本，以質(zhì)取勝”的經(jīng)營(yíng)理念，經(jīng)過(guò)不斷的努力和自我提升，已經(jīng)發(fā)展成為一家集產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、制造、包裝等整套工藝流程為一體,具一定規(guī)模的陶瓷企業(yè)。曾為多家**企業(yè)、**和社會(huì)團(tuán)體制作過(guò)禮品瓷器，所有產(chǎn)品均得到過(guò)客戶的滿意和好評(píng)！公司產(chǎn)品主要有：傳統(tǒng)青花、粉彩、色釉、窯變、五彩類工藝品，花...

較多搞創(chuàng)作的學(xué)生、藝術(shù)家以及陶藝店鋪。周六上午還有以陶瓷**學(xué)生為主的陶藝地?cái)偦顒?dòng)，熱鬧。景德鎮(zhèn)陶瓷金昌利金昌利陶瓷廣物廣場(chǎng)距離**廣場(chǎng)附近，旅游市場(chǎng)，低中高商品都有。商品和國(guó)貿(mào)差不多，日用陶瓷居多，尤其是餐具。景德鎮(zhèn)陶瓷錦繡昌南位于景德鎮(zhèn)市昌江以西的迎賓大道北頭西面，屬**江南徽派古建筑風(fēng)格，集陶瓷制作、商貿(mào)展覽旅游、居住、休閑、物流集散，陶瓷文化研究與交流為一體的景觀園區(qū)。低中**陶瓷均有。周六或周日有老瓷片市場(chǎng)。景德鎮(zhèn)陶瓷蓮社北路蓮社北路是新瓷器街，中華陶瓷***街。**市場(chǎng)，是欣賞陶瓷藝術(shù)品的好去處。在這條行程約1000余步的街道兩旁，林立的店面中，陶瓷或陶瓷相關(guān)店面約占80%...

根據(jù)繪畫(huà)形式不同，景德鎮(zhèn)陶瓷被分為六個(gè)種類，具體是哪六種？區(qū)別是什么？如何評(píng)價(jià)一件陶瓷制品是否質(zhì)量？對(duì)于喜愛(ài)陶瓷的普通市民來(lái)說(shuō)，收藏陶瓷應(yīng)注意什么？怎樣收藏更能提升藏品的價(jià)值？圍繞這些問(wèn)題，8月25日，本報(bào)記者專訪了江西省高等工藝美術(shù)師、教授李德真。傳承中融入新元素記者：請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹一下景德鎮(zhèn)陶瓷的分類，每一種都有怎樣的特點(diǎn)？李德真：目前在景德鎮(zhèn)，根據(jù)繪畫(huà)形式不同，陶瓷被分為青花、粉彩、古彩、新彩、顏色釉、塑雕六大類。青花瓷是大家**為熟悉的，也是**瓷器的主流品種之一。青花瓷**早出現(xiàn)在唐宋時(shí)期，元朝得以發(fā)展，明代青花成為瓷器的主流，清康熙時(shí)發(fā)展到了頂峰。明清時(shí)期，還創(chuàng)燒了青花五彩、孔...

根據(jù)繪畫(huà)形式不同，景德鎮(zhèn)陶瓷被分為六個(gè)種類，具體是哪六種？區(qū)別是什么？如何評(píng)價(jià)一件陶瓷制品是否質(zhì)量？對(duì)于喜愛(ài)陶瓷的普通市民來(lái)說(shuō)，收藏陶瓷應(yīng)注意什么？怎樣收藏更能提升藏品的價(jià)值？圍繞這些問(wèn)題，8月25日，本報(bào)記者專訪了江西省高等工藝美術(shù)師、教授李德真。傳承中融入新元素記者：請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹一下景德鎮(zhèn)陶瓷的分類，每一種都有怎樣的特點(diǎn)？李德真：目前在景德鎮(zhèn)，根據(jù)繪畫(huà)形式不同，陶瓷被分為青花、粉彩、古彩、新彩、顏色釉、塑雕六大類。青花瓷是大家**為熟悉的，也是**瓷器的主流品種之一。青花瓷**早出現(xiàn)在唐宋時(shí)期，元朝得以發(fā)展，明代青花成為瓷器的主流，清康熙時(shí)發(fā)展到了頂峰。明清時(shí)期，還創(chuàng)燒了青花五彩、孔...

當(dāng)看到別人死了丈夫，拖兒帶女的凄涼情景時(shí)，聯(lián)想到自已失去丈夫的悲痛，催淚俱下，這是相同處境的人在相同命運(yùn)上產(chǎn)生的相近聯(lián)想。又當(dāng)我們聽(tīng)到雷聲，就立即會(huì)聯(lián)想雨，要么是“雷雨加交”，要么是“光打雷，不下雨”。說(shuō)雷離不開(kāi)雨，因?yàn)閮烧咴跁r(shí)空上是緊相連的，這也是相近聯(lián)想。（二）相似聯(lián)想（也即是“類比聯(lián)想”、“比較聯(lián)想”）：這是對(duì)一件事物的感知立即引起與它在性質(zhì)上相似的事物的感知立即引起與它在性質(zhì)上相似的事物的聯(lián)想。其特征是不同質(zhì)的甲與乙之間由此及彼地類比推移。文學(xué)作品中的借喻和藝術(shù)作品中的象征就屬于這一類。如說(shuō)：“山舞銀蛇、原馳臘象”、“窗前明月光，疑是地上霜”，在這里勝者將山勢(shì)的曲線與蛇行的曲線...

就會(huì)聯(lián)想到太陽(yáng)、火焰、鮮血，進(jìn)而聯(lián)想到溫暖，進(jìn)而又聯(lián)想到寒冷的冬天，室內(nèi)用上紅色的燈泡，以增加室內(nèi)的心理溫度，或者穿上紅色調(diào)的衣服，以增強(qiáng)身體的心理抗寒能力，于是聯(lián)想產(chǎn)生了實(shí)際效用。紅色是色彩中的一個(gè)色相，是一種視覺(jué)意象，而溫暖卻是溫度的高低差異，是一種膚覺(jué)意感，它們之間似乎是兩種不同的、無(wú)直接聯(lián)系的事物。然而由于它們之間客觀存在的內(nèi)在聯(lián)系和主觀認(rèn)識(shí)上的關(guān)聯(lián)性，使它們之間像串門一樣串在一起。太**有紅彤彤的色相，又具有溫暖的本質(zhì)，通過(guò)太陽(yáng)的媒介，使紅色和溫暖發(fā)生關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生必然的聯(lián)想。正是這種聯(lián)想，能幫助我們從別的事物中得到啟發(fā)，從而拓寬思路，促進(jìn)思維的發(fā)展。也正是這種聯(lián)想，像一把鑰匙一...

皆饒郡浮梁景德鎮(zhèn)之產(chǎn)也”，景德鎮(zhèn)真正成了“天下窯器之所聚”之地。除了在繼承前代技術(shù)并發(fā)揚(yáng)光大的種類燒造方面外，明代景德鎮(zhèn)還消化和吸收了各大日益沒(méi)落的***窯場(chǎng)的***技藝，并廣采博收外來(lái)文化的精華，不拘一格，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多新的品種、新的造型、新的裝飾，真正“開(kāi)創(chuàng)了一代未有之奇”，而所有這些創(chuàng)新，不*造就了明代景德鎮(zhèn)在**制瓷業(yè)的中心地位，而且輝映千古。永樂(lè)時(shí)，景德鎮(zhèn)成功地?zé)隽肆岘嚧?，到成化年間，又造出精細(xì)的青花玲瓏瓷，玲瓏瓷碧綠透亮，青花青翠幽雅，融為一體，引人入勝。大龍缸和薄胎瓷的燒造成功，是明時(shí)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)高度技術(shù)成就和制瓷技師驚人智能的體現(xiàn)。大龍缸，直徑高度均達(dá)70厘米以上...

中文名廚具性質(zhì)廚房用具的通稱用途分類儲(chǔ)藏、洗滌、烹調(diào)、進(jìn)餐用具場(chǎng)合分類商用廚具和家用廚具原則衛(wèi)生原則、防火原則性能加工性能、裝飾性和抗污能力目錄1廚具分類2原則?衛(wèi)生原則?防火原則?方便原則?美觀原則3廚具選購(gòu)4成套廚具5廚具部件6使用須知7忌用事項(xiàng)8現(xiàn)狀前景9未來(lái)趨勢(shì)10保養(yǎng)方法11清洗要點(diǎn)12清洗竅門廚具廚具分類編輯有兩種分類方法1、按照使用場(chǎng)合來(lái)分，可分為商用廚具和家用廚具。商用廚具適用于酒店、飯店等大型廚房設(shè)備家用廚具一般用于家庭。2、按照用途來(lái)分，可分為以下五大類。***類是儲(chǔ)藏用具，分為食品儲(chǔ)藏和器物用品儲(chǔ)藏兩大部分。食品儲(chǔ)藏又分為冷藏和非冷儲(chǔ)藏，冷藏是通過(guò)廚房?jī)?nèi)的電冰箱、...

古彩也須燒兩道火。由于它紅綠分明，層次較少，彩色鮮明透徹，又名硬彩。第四種是新彩。新彩瓷是釉上彩的一種。舊稱洋彩，出現(xiàn)于清末，是從國(guó)外引入的一種陶瓷裝飾方法。新彩是陶瓷工藝中**簡(jiǎn)單的一個(gè)品種，價(jià)格也**低。但如果出自一位**度高的大師的新彩瓷作品，價(jià)值會(huì)相應(yīng)增大。如今，景德鎮(zhèn)流行的新彩中除頗有**寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)格的扁筆新彩外，還有鮮艷明快的刷花、噴彩，規(guī)整秀麗的平印、絲印貼花等。新彩的特色是色彩豐富，裝飾多樣，毛坯造型秀麗，花紋生動(dòng)，格調(diào)新穎。第五種叫顏色釉瓷。顏色釉是一個(gè)創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。這也是我***要重點(diǎn)講的一個(gè)品種。顏色釉瓷是江西景德鎮(zhèn)漢族陶瓷燒造的珍品，其釉色可謂五彩繽紛，晶瑩奪目，被...

燃料業(yè)的“窯柴行”，成型業(yè)的圓、琢兩器作坊、燒窯業(yè)的“攣窯店”和“滿窯店”，彩瓷業(yè)的“紅店”和“洲店”，包裝業(yè)的“茭草行”以及運(yùn)輸業(yè)的“船幫’等等．在各行各業(yè)中，景德鎮(zhèn)都有身懷絕技的能工巧匠，他們的技能多半以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行傳承，但一般“傳內(nèi)不傳外”、“傳子不傳女”．景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)幫會(huì)行業(yè)幫會(huì)，簡(jiǎn)稱“行幫”，是封建社會(huì)城市中的同業(yè)**．景德鎮(zhèn)行幫初創(chuàng)于明代，興盛于清代，結(jié)束于建國(guó)前．其功能主要是限制惡性競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)定生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)范圍，解決業(yè)主困難和保護(hù)同行利益．其辦事場(chǎng)所和活動(dòng)中心在“會(huì)館”(或稱“書(shū)院”、“公所”)，截至1949年，全市共有’會(huì)館’(’書(shū)院’，“公所”)27個(gè)．各行幫都有...

劉雨岑原名玉成，又名雨城，別號(hào)湖漁、巧翁、竹人，安徽太平人。生于1904年，卒于1969年。擅長(zhǎng)粉彩花鳥(niǎo)，并創(chuàng)“水點(diǎn)桃花”技法。他的作品筆墨纖細(xì)，格調(diào)清理雅致，具有文人畫(huà)的風(fēng)貌。曾龍升字龍升，景德鎮(zhèn)瓷塑名家，江西豐城人。生于1900年，卒于1964年。他所作的壽星、觀音羅漢神態(tài)和藹，有親切感，衣紋流暢、飄逸。他創(chuàng)作的《鐘馗試劍》，吸取木雕塊面技法，達(dá)到了形神兼?zhèn)涞木车?。景德?zhèn)陶瓷當(dāng)代名家王錫良原籍安徽省黟縣，1922年生于景德鎮(zhèn)，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。秦錫麟原籍江西省南昌市，1942年5月生于江西余干縣，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。張松茂原籍江西省鄱陽(yáng)縣，1934年1月生于景德鎮(zhèn)，現(xiàn)為**工...

景德鎮(zhèn)陶瓷海水紋瓷器紋飾之前列行于宋代。海水布局為圓圈形式，多為八至十圈，中心為海螺紋或飾一朵花。各窯均有，而風(fēng)格不同。景德鎮(zhèn)陶瓷海龍紋瓷器裝飾紋樣之前列行于明清時(shí)期。畫(huà)面為游龍出沒(méi)于驚濤駭浪之中。斗彩海龍紋龍身用青花勾勒，填以黃彩，行云與海水均以青花和綠彩組成，浪濤則不施彩，顯出浪濤天的氣勢(shì)。景德鎮(zhèn)陶瓷梧桐圖清代瓷器紋樣之一據(jù)說(shuō)系瓷制藝人根據(jù)唐人王勃《滕王閣序》的詩(shī)意，將“江西八景”中章江門和滕王閣組合為景逐漸演變而來(lái)，又以“梧桐引得鳳凰來(lái)”的佳句，稱此圖為“梧桐”。畫(huà)面景、物、人皆備，宛如一幅江南漁、樵、耕、讀山水風(fēng)俗畫(huà)，邊緣飾織錦圖案，輔以串珠裝飾，中間飾象征吉祥的“八寶”紋樣。...

景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷名人編輯景德鎮(zhèn)陶瓷古代名人趙概趙慨(公元304-？)字叔朋，河北滏陽(yáng)（今河北省邯鄲市磁縣）人。晉代陶工，景德鎮(zhèn)瓷器師祖。早年在福建、浙江、江西為官，因不趨附勢(shì)，疾惡如仇，得罪上司和僚屬，遭***臣所害，降職貶官，來(lái)到新平鎮(zhèn)隱居。在浙江為官時(shí)了解和掌握了越窯制瓷技藝，對(duì)新平鎮(zhèn)陶瓷的胎釉配制、成形和焙燒等工藝作一系列重大**，以提高當(dāng)?shù)刂拼杉夹g(shù)水平和產(chǎn)品質(zhì)量，對(duì)推動(dòng)新平鎮(zhèn)燒造制品由陶器階段進(jìn)人瓷器階段起重要作用，受到后人尊敬愛(ài)戴，稱為“制瓷師主”。據(jù)《浮梁縣志》載，“道通神秘，法濟(jì)生靈……鎮(zhèn)民多陶，悉資神佑?！泵骱槲跄觊g，少監(jiān)張善始祀佑陶之神，在鎮(zhèn)內(nèi)御瓷廠建起了一座“師主廟”...

釉層肥厚、柔潤(rùn)，當(dāng)年景德鎮(zhèn)的汪曉堂、潘陶宇、王琦等繪瓷名家所用之瓷胎，多為吳靄生所制。王琦字碧珍，別號(hào)陶迷道人。生于1886年，卒于1933年。民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。王琦**擅長(zhǎng)繪畫(huà)人物。在技法上，他大膽運(yùn)用粉彩顏料繪畫(huà)人物臉部，使作品呈現(xiàn)出清新柔和的美感。他的這種畫(huà)法，在那時(shí)可算是一大突破，一大創(chuàng)新。他為人正直，敢于反映現(xiàn)實(shí)，作品具有強(qiáng)烈的世代感，如“喚起**”、“禁止**”等作品，在當(dāng)時(shí)曾產(chǎn)生過(guò)較大的社會(huì)影響。由于王琦的技藝精湛，畫(huà)風(fēng)新穎，故倍受人們的崇敬和愛(ài)戴。1910年，浮梁縣知事陳安曾題匾額一塊贈(zèng)與王琦，匾額書(shū)“神乎技矣”四字。潘陶宇字鼎均，又名古歡，號(hào)詹湖外史，江西波陽(yáng)人。生...

其制作的瓷器胎質(zhì)純白，紋飾精美。程門字雪笠，安徽省縣人，清末民初繪瓷老師，以繪山水、花卉見(jiàn)長(zhǎng)。鄧之誠(chéng)在《宙薰瑣記》中稱贊程門所繪作品“極勒渲染之妙，得者珍之”。黎勉亭江西省新建縣人，清末民初刻瓷名匠。他善用鋼針、鋼刀、鋼錐在瓷面刻以各種畫(huà)面，稱刻瓷，此種工藝為黎勉亭所創(chuàng)。當(dāng)年袁世凱為了實(shí)現(xiàn)其個(gè)人的***野心，千方百計(jì)討好英國(guó)上層人士，于民國(guó)四年（1915年）將黎勉亭特地請(qǐng)進(jìn)北京為英王喬治刻像，黎氏花去足足半年時(shí)間才將瓷像刻成，該像刻得形神逼真，受到好評(píng)。胡顏明國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。胡氏能畫(huà)善填，所仿乾隆古月軒畫(huà)面，足以亂真。游長(zhǎng)子福建省**國(guó)時(shí)期的雕塑名匠。善作大型瓷雕和捏像，所作1丈多長(zhǎng)...

直覺(jué)過(guò)的、體驗(yàn)過(guò)的），它總是受到客觀事物的制約?？匆?jiàn)白色，聯(lián)想到雪，是因?yàn)橛醒┑目陀^存在。話說(shuō)楊梅，立即聯(lián)想到酸味，從而“望梅止渴”、“話梅生津”。不*是有酸味的楊梅客觀存在，而且自己親自品嘗過(guò)、直感過(guò)。如果世界上不存在楊梅或酸味，或沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪、沒(méi)嘗過(guò)楊梅的酸味，那么就不可能產(chǎn)生這種聯(lián)想。由于聯(lián)想的這種客觀性、所以一個(gè)人聯(lián)想的廣度、深度、速度和價(jià)值以及想象的豐富程度和他的生活經(jīng)驗(yàn)、工作經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感知的豐富程度、深化程度密切相關(guān)、與他的閱歷、經(jīng)歷、修養(yǎng)、知識(shí)的廣博淵博的程度密切相關(guān)，經(jīng)驗(yàn)越豐富，知識(shí)越淵博，聯(lián)想就越多、越快，想象力越豐富、創(chuàng)造力越大。（二）聯(lián)想的...

頗具**水墨畫(huà)之特色，并且標(biāo)志著由素瓷轉(zhuǎn)為彩瓷的新時(shí)代的到來(lái)；元青花以其多層次，滿畫(huà)面，主次分明的裝飾特征和以彩繪為主兼刻、劃、印花的裝飾技法，為我國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的途徑。釉里紅以銅紅料在胎上繪畫(huà)紋飾罩以透明釉在高溫還原氣氛中燒成，使釉下呈現(xiàn)紅色花紋瓷器，燒成難度大，色彩艷麗，以至于到***它還是一個(gè)極其珍貴的瓷器品類。釉里紅可以單獨(dú)裝飾瓷器，亦可以與青花結(jié)合，稱作青花釉里紅，兩者相映生輝，極其名貴。在高溫顏色釉燒制方面也取得了突出的成就。設(shè)立于1278年的浮梁瓷局掌燒的“樞府”瓷，胎體厚重呈失透狀，色白微青，恰似鵝蛋色澤（又稱“卵白釉”）。這種潔白潤(rùn)澤的樞府卵白釉，是青花...

就會(huì)聯(lián)想到太陽(yáng)、火焰、鮮血，進(jìn)而聯(lián)想到溫暖，進(jìn)而又聯(lián)想到寒冷的冬天，室內(nèi)用上紅色的燈泡，以增加室內(nèi)的心理溫度，或者穿上紅色調(diào)的衣服，以增強(qiáng)身體的心理抗寒能力，于是聯(lián)想產(chǎn)生了實(shí)際效用。紅色是色彩中的一個(gè)色相，是一種視覺(jué)意象，而溫暖卻是溫度的高低差異，是一種膚覺(jué)意感，它們之間似乎是兩種不同的、無(wú)直接聯(lián)系的事物。然而由于它們之間客觀存在的內(nèi)在聯(lián)系和主觀認(rèn)識(shí)上的關(guān)聯(lián)性，使它們之間像串門一樣串在一起。太**有紅彤彤的色相，又具有溫暖的本質(zhì)，通過(guò)太陽(yáng)的媒介，使紅色和溫暖發(fā)生關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生必然的聯(lián)想。正是這種聯(lián)想，能幫助我們從別的事物中得到啟發(fā)，從而拓寬思路，促進(jìn)思維的發(fā)展。也正是這種聯(lián)想，像一把鑰匙一...

熊知四、鄭子木為**的英雄崇拜．這三種形式各行幫定期或不定期舉辦極具地方特色的祭祀活動(dòng)即“做會(huì)”，如“暖窯神”，“開(kāi)禁迎神”和“拜知四神”等．活動(dòng)的主要內(nèi)容是唱戲，酬神和會(huì)餐．場(chǎng)面宏大，熱鬧非凡．特別是二十年一遇的“開(kāi)禁迎神’活動(dòng)，被稱為景德鎮(zhèn)歷史上盛況空前的“陶人盛典”景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷行規(guī)編輯景德鎮(zhèn)陶瓷草鞋“草鞋”是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工琢器作坊生產(chǎn)能力的計(jì)量單位，根據(jù)草鞋的多少可以得知這間工廠的規(guī)模和生產(chǎn)能力，一雙草鞋是指裝坯工一人，利坯工二人，三雙草鞋是指一個(gè)裝坯工，一名雜工、一名碼頭搬運(yùn)工，四名利坯工，在解放前裝坯、打雜、搬運(yùn)工勞動(dòng)強(qiáng)度大，作坊老板**供應(yīng)草鞋穿，工作時(shí)他們都穿草鞋，而通...

陶瓷企業(yè)越來(lái)越多并且規(guī)模也越來(lái)越大，并且形成了“術(shù)業(yè)有專攻”的態(tài)勢(shì)，一些在燒成難度很大工藝如高溫顏色釉、粉彩軋道工藝等也有企業(yè)把它們又重新的發(fā)揚(yáng)光大。比如景德鎮(zhèn)的景德緣陶瓷有限公司就是這樣一家盡心盡力去發(fā)揚(yáng)**陶瓷傳統(tǒng)文化的企業(yè)。他們經(jīng)過(guò)努力終于實(shí)現(xiàn)了對(duì)高溫色釉、粉彩軋道等工藝的繼承和發(fā)揚(yáng)。90后陶瓷藝術(shù)家曹偉繪制的厚度約1mm的超薄瓷板畫(huà)《千尺黃山》燒制成功。[2]景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷紋飾編輯自古來(lái)，經(jīng)過(guò)近千年的中華民族陶瓷文化及工藝的發(fā)展，陶瓷器物發(fā)展了很多不約而成的紋理與紋飾。景德鎮(zhèn)陶瓷和合如意圖清代瓷器紋樣。如意，僧具之一，講經(jīng)時(shí)多用之?！夺尲乙[》載：“如意之制，蓋心之表也，故菩薩...

文曰：“鈞爾陶兮文爾質(zhì)，龍函潤(rùn)珠旭東壁，萬(wàn)歷昊為制。”童賓字定新，景德鎮(zhèn)里村人，生于公元1567年，逝于公元1599年，明代燒瓷技師。童從小投師學(xué)藝，從事燒瓷行當(dāng)。明萬(wàn)歷二十七年（公元1599年），太監(jiān)潘相奉皇命抵景德鎮(zhèn)督造大龍缸，燒造許久，終不成功。潘相急煞，加倍逼迫和殘害瓷工。童賓為**朝廷，一日縱身跳入烈火熊熊的窯內(nèi)，以骨作薪。翌日開(kāi)窯一看，龍缸竟出奇地?zé)晒α?。瓷工們?yōu)榧o(jì)念這為秉性剛直的英雄，稱頌他為“風(fēng)火仙師”，并在御窯廠的左側(cè)建了一座“風(fēng)火仙廟”。昊字栗園，安徽省縣人，清初繪瓷名家。吳氏善繪山水，同時(shí)善仿越窯的秘色器。他所辦的窯廠，被稱為“吳窯”，與當(dāng)年官窯中的唐窯、朗窯、...