具體須規(guī)范LOGO的標(biāo)準(zhǔn)色、設(shè)計(jì)可能被應(yīng)用的恰當(dāng)?shù)谋尘芭渖w系、反白、在清晰表現(xiàn)LOGO的前提下制訂LOGO**小的顯示尺寸，為L(zhǎng)OGO制訂一些特定條件下的配色，輔助色帶等方便在制作BANNER等場(chǎng)合的應(yīng)用。另外應(yīng)注意文字與圖案邊緣應(yīng)清晰，字與圖案不宜相交疊。另外還可考慮LOGO豎排效果，考慮作為背景時(shí)的排列方式等。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)LOGO不應(yīng)只考慮在設(shè)計(jì)師**辨屏幕上的顯示效果，應(yīng)該考慮到網(wǎng)站整體發(fā)展到一個(gè)高度時(shí)相應(yīng)推廣活動(dòng)所要求的效果，使其在應(yīng)用于各種媒體時(shí)，也能發(fā)揮充分的視覺(jué)效果；同時(shí)應(yīng)使用能夠給予多數(shù)觀眾好感而受歡迎的造型。所以應(yīng)考慮到LOGO在傳真、報(bào)紙、雜志等紙介質(zhì)上的單色效果、反白效果、在織物上的紡織效果、在車(chē)體上的油漆效果，制作徽章時(shí)的金屬效果、墻面立體的造型效果等。為了便于INTERNET上信息的傳播，一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)是需要的。實(shí)際上已經(jīng)有了這樣的一整套標(biāo)準(zhǔn)。其中關(guān)于網(wǎng)站的LOGO，目前有三種規(guī)格：（1）88*31這是互聯(lián)網(wǎng)上**普遍的LOGO規(guī)格。（2）120*60這種規(guī)格屬于一般大小的LOGO。（3）120*90這種規(guī)格屬于大型LOGO。logo設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)原則1.簡(jiǎn)潔2.在黑色和白色底色下均能良好顯示3.在小尺寸下能良好顯示4.在眾多情況下能良好顯示。以用戶(hù)為中心的、用戶(hù)參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注，用戶(hù)參與的創(chuàng)新2.0模式正在逐步顯現(xiàn)。南京管理圖文設(shè)計(jì)

    即稱(chēng)之為圖騰）。如女?huà)z氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽(yáng)、月亮、烏鴉為圖騰等等。**初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來(lái)就作為***和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以后，又演變成**、**古人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類(lèi)特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和***使用各種類(lèi)型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說(shuō)，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來(lái)變化成圖案。在古希臘，LOGO已***使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有**的LOGO，如新月車(chē)輪、葡萄葉以及類(lèi)似的簡(jiǎn)單圖案。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。中國(guó)古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志，到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。logo設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式作為具有傳媒特性的LOGO，為了在**有效的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)所有的視覺(jué)識(shí)別功能，一般是通過(guò)特示圖案及特示文字的組合，達(dá)到對(duì)被標(biāo)識(shí)體的出示、說(shuō)明、溝通、交流從而引導(dǎo)受眾的興趣、達(dá)到增強(qiáng)美譽(yù)、記憶等目的。江蘇品質(zhì)圖文設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而**基礎(chǔ)、**主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。

    “Interface”前綴“Inter”的意思是“在一起、交互”，而翻譯成中文“界面”之后，“交互”的概念沒(méi)能得到體現(xiàn)。[1]我們通過(guò)以下三個(gè)層面來(lái)理解UI的概念。首先，UI是指人與信息交互的媒介，它是信息產(chǎn)品的功能載體和典型特征。UI作為系統(tǒng)的可用形式而存在，比如以視覺(jué)為主體的界面，強(qiáng)調(diào)的是視覺(jué)元素的組織和呈現(xiàn)。這是物理表現(xiàn)層的設(shè)計(jì)，每一款產(chǎn)品或者交互形式都以這種形態(tài)出現(xiàn)，包括圖形、圖標(biāo)(Icon)、色彩、文字設(shè)計(jì)等，用戶(hù)通過(guò)它們使用系統(tǒng)。在這一層面，UI可以理解為UserInterface，即用戶(hù)界面，這是UJf乍為人機(jī)交互的基礎(chǔ)層面。[1]其次，UI是指信息的采集與反饋、輸入與輸出，這是基于界面而產(chǎn)生的人與產(chǎn)品之間的交互行為。在這一層面，UlbJ以理解為UserInteraction，即用戶(hù)交互，這是界面產(chǎn)生和存在的意義所在。人與非物質(zhì)產(chǎn)品的交互更多依賴(lài)于程序的無(wú)形運(yùn)作來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種與界面匹配的內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，需要通過(guò)界面對(duì)功能的隱喻和引導(dǎo)來(lái)完成。因此，UI不僅要有精美的視覺(jué)表現(xiàn)，也要有方便快捷的操作，以符合用戶(hù)的認(rèn)知和行為習(xí)慣。[1]**后，UI的高級(jí)形態(tài)可以理解為UserInvisible。對(duì)用戶(hù)而言，在這一層面UI是“不可見(jiàn)的”，這并非是指視覺(jué)上的不可見(jiàn)。

    概念傳達(dá)的準(zhǔn)確與快慢成了新的衡量標(biāo)準(zhǔn)和制勝的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)，時(shí)代給標(biāo)志創(chuàng)作提供了一個(gè)前所未有的實(shí)踐空間。基于這一點(diǎn)，標(biāo)志的獨(dú)特性與可識(shí)別性、理性與感性、個(gè)性與共性等方面的綜合考慮成為設(shè)計(jì)師追求成功的有效路徑。社會(huì)和市場(chǎng)上的logo趨勢(shì)可歸納為以下幾類(lèi):1，個(gè)性化趨勢(shì)各種標(biāo)志都在廣闊的市場(chǎng)空間中搶占自己的視覺(jué)市場(chǎng)，吸引顧客。因此，如何在眾多標(biāo)志中跳出來(lái)，易辨、易記、個(gè)性成為新的要求。個(gè)性化包括消費(fèi)市場(chǎng)需求的個(gè)性化和來(lái)自設(shè)計(jì)者的個(gè)性化。不同的消費(fèi)者審美取向不同，不同的商品感覺(jué)不同，不同的設(shè)計(jì)師創(chuàng)意不同、表現(xiàn)不同。因此，在多元的平臺(tái)上，無(wú)論對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)，還是對(duì)設(shè)計(jì)者來(lái)講，個(gè)性化成為不可逆轉(zhuǎn)的一大趨勢(shì)。2，人性化趨勢(shì)19世紀(jì)末以來(lái)，由于工業(yè)**以及包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，設(shè)計(jì)傾向于機(jī)械化，有大工業(yè)時(shí)代的冰冷感。隨著社會(huì)的發(fā)展和審美的多元化以及對(duì)人的關(guān)注，人性化成為設(shè)計(jì)中的重要因素。用戶(hù)成為創(chuàng)新2.0的關(guān)鍵詞，用戶(hù)體驗(yàn)也被認(rèn)為是知識(shí)社會(huì)環(huán)境下創(chuàng)新2.0模式的**。

    logo設(shè)計(jì)(與標(biāo)志設(shè)計(jì)同義)，一種設(shè)計(jì)的名稱(chēng)，指的是商品、企業(yè)、網(wǎng)站等為自己主題或者活動(dòng)等設(shè)計(jì)標(biāo)志的一種行為。也有同名書(shū)。LOGO是徽標(biāo)或者商標(biāo)的英文說(shuō)法，起到對(duì)徽標(biāo)擁有公司的識(shí)別和推廣的作用，通過(guò)形象的logo可以讓消費(fèi)者記住公司主體和品牌文化。logo設(shè)計(jì)也是各種各類(lèi)，有文字logo、圖形logo、圖像logo、還有結(jié)合廣告語(yǔ)的logo。在圖片設(shè)計(jì)的語(yǔ)境中來(lái)說(shuō)，文字符號(hào)通常用來(lái)指公司的名稱(chēng)。如果標(biāo)志沒(méi)有文字，我們稱(chēng)其為“象征圖案”（symbols），但用來(lái)溝通的象征圖案（如交通標(biāo)志或指示牌）實(shí)際上是一種“象形符號(hào)”（pictographs）如果一個(gè)標(biāo)志*由字體組成，他們可以稱(chēng)為字母標(biāo)（lettermarks）、文字標(biāo)（wordmarks），或者稱(chēng)為字母組合標(biāo)志（monograms），通常這些文字標(biāo)志是采用首字母或縮寫(xiě)的形式來(lái)表現(xiàn)，當(dāng)然，也可以用公司全稱(chēng)。當(dāng)象征圖案及文字標(biāo)志結(jié)合在一起，就是我們所說(shuō)的“混合標(biāo)志”（combinationmarks）。上述任何一種標(biāo)志形式如果經(jīng)過(guò)注冊(cè)或受法律保護(hù)，稱(chēng)之為“商標(biāo)”。在出版行業(yè)中，很多人都在封面使用文字標(biāo)或報(bào)頭（masthead）來(lái)傳達(dá)出版社的名稱(chēng)，但準(zhǔn)確的名稱(chēng)（特別是對(duì)于報(bào)紙的報(bào)頭）應(yīng)該是“nameplate”或“banner”，而masthead一詞。設(shè)計(jì)是把一種設(shè)想通過(guò)合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃、通過(guò)各種方式表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。南京管理圖文設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)，指設(shè)計(jì)師有目標(biāo)有計(jì)劃的進(jìn)行技術(shù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)意活動(dòng)。南京管理圖文設(shè)計(jì)

    [3]當(dāng)然還要在此基礎(chǔ)上通過(guò)調(diào)研分析找到用戶(hù)希望達(dá)到的交互效果，并且以流程確認(rèn)下來(lái)。三、提示和引導(dǎo)用戶(hù)軟件是用戶(hù)的工具。因此應(yīng)該由用戶(hù)來(lái)操作和控制軟件。軟件響應(yīng)用戶(hù)的動(dòng)作和設(shè)定的規(guī)則。[3]對(duì)于用戶(hù)交互的結(jié)果和反饋，提示用戶(hù)結(jié)果和反饋信息，引導(dǎo)用戶(hù)進(jìn)行用戶(hù)需要的下一步操作。四、一致性原則設(shè)計(jì)目標(biāo)一致[3]軟件中往往存在多個(gè)組成部分（組件、元素）。不同組成部分之間的交互設(shè)計(jì)目標(biāo)需要一致。例如：如果以電腦操作初級(jí)用戶(hù)作為目標(biāo)用戶(hù)，以簡(jiǎn)化界面邏輯為設(shè)計(jì)目標(biāo)，那么該目標(biāo)需要貫徹軟件（軟件包）整體，而不是局部。元素外觀一致[3]交互元素的外觀往往影響用戶(hù)的交互效果。同一個(gè)（類(lèi)）軟件采用一致風(fēng)格的外觀，對(duì)于保持用戶(hù)焦點(diǎn)，改進(jìn)交互效果有很大幫助。遺憾的是如何確認(rèn)元素外觀一致沒(méi)有特別統(tǒng)一的衡量方法。因此需要對(duì)目標(biāo)用戶(hù)進(jìn)行調(diào)查取得反饋。交互行為一致在交互模型中，不同類(lèi)型的元素用戶(hù)觸發(fā)其對(duì)應(yīng)的行為事件后，其交互行為需要一致。[3]例如：所有需要用戶(hù)確認(rèn)操作的對(duì)話(huà)框都至少包含確認(rèn)和放棄兩個(gè)按鈕。對(duì)于交互行為一致性原則比較極端的理念是相同類(lèi)型的交互元素所引起的行為事件相同。但是我們可以看到這個(gè)理念雖然在大部分情況下正確。南京管理圖文設(shè)計(jì)

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