講好孔子故事：109-111篇

來(lái)源：發(fā)布時(shí)間：2025-04-30

孔子像

109：臨河長(zhǎng)嘆

孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，意欲前往當(dāng)時(shí)的大國(guó)晉國(guó)。向北行至黃河邊時(shí)，聽(tīng)說(shuō)晉國(guó)也發(fā)生了內(nèi)亂，國(guó)中兩名賢人竇鳴犢和舜華被殺了。聽(tīng)聞此事，孔子頓生悲慨，他佇立在黃河邊，久久難以釋?xiě)眩砗罂婚L(zhǎng)嘆:“這浩浩蕩蕩的黃河水，果真是洋洋大觀。不讓我渡河而去，怕是上蒼的意思啊。鳥(niǎo)獸都知道避開(kāi)危機(jī)，何況我孔丘呢!”

110：創(chuàng)作《陬操》

從黃河邊返回時(shí)，孔子在陬鄉(xiāng)稍做停留。在此，他創(chuàng)作了琴曲《陬操》，借此抒發(fā)他對(duì)賢人遇難的哀傷之情。

在周代的教育中，士人必學(xué)鼓琴、瑟?？鬃痈菚r(shí)時(shí)將琴帶在身邊，處處注意學(xué)習(xí)音樂(lè)。奏樂(lè)，不僅只是一門(mén)技藝更與情感、修養(yǎng)和精神世界緊密聯(lián)系在一起，相伴孔子終生。

111：佛肸之召

晉國(guó)的動(dòng)luan，源于晉國(guó)貴族趙氏與范氏、中行氏之間的爭(zhēng)端。而處于斗爭(zhēng)漩渦之中、掌管著范氏中牟邑的邑宰佛腫，派人前來(lái)召喚孔子，孔子想要應(yīng)邀前往。

子路表示反對(duì)，孔子解釋說(shuō):“真正堅(jiān)硬的東西不怕磨，真正潔白的東西染不黑。我又不是那味苦的匏瓜，只能放著看不能吃。對(duì)方既然主動(dòng)邀請(qǐng)，我也應(yīng)當(dāng)嘗試?！痹捠侨绱?，但晉國(guó)的混亂讓孔子終未能成行。

儒商大廈平臺(tái)

內(nèi)儒外商、以儒興商的儒商文化也一直為國(guó)人所重，在約束儒商自身誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、重義輕利的同時(shí)，也提升了儒商信譽(yù)，降低了社會(huì)交易的成本和風(fēng)險(xiǎn)，有效促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商業(yè)繁榮。作為傳統(tǒng)儒商商幫的典范之一，明清晉商的誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、進(jìn)取等核xin精神，時(shí)至現(xiàn)在，對(duì)我們?nèi)匀挥兄匾闹笇?dǎo)意義。

使命：傳承儒家文化，致力于為客戶(hù)提供質(zhì)量的服務(wù)，為社會(huì)創(chuàng)造持續(xù)的價(jià)值，為員工提供成長(zhǎng)的空間。

愿景：打造具有儒家特色的商業(yè)生態(tài)圈，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工、客戶(hù)、社會(huì)的共同發(fā)展。

價(jià)值觀：仁愛(ài)，誠(chéng)信，創(chuàng)新，共贏，責(zé)任，和諧。

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