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國學文化是中華民族五千年來的傳統(tǒng)文化沉淀，更是幾千年來經(jīng)久不衰流傳下來的經(jīng)典。我們一定要多讀國學，因為古圣先賢在國學經(jīng)典中給我們了太多的啟示，在國學經(jīng)典中記載著深刻的道理。多讀多看國學，可以讓我們領悟到人生哲理和經(jīng)世哲學。在國學課上，老師教導我們：“倚立而思遠，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如循雌之必獲也；孤居而愿智，不如務學之必達也?！弊屛殷w會到：人想要有所收獲，就要腳踏實地，不能白日做夢，只有通過努力才能得到成功。感悟國學之魂，汲取智慧之源，傳承中華文明。洛陽荀子國學知識 通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原...

國學是一門學問，讓我們從中得到啟示。我喜歡國學中的論語，在論語中，我知道了許許多多的道理。其中《學而》一篇，讓我懂得了學該怎么學，學了之后又該怎么樣。在這里，我不但學到了方法，還讓我的學習天天向上?？鬃诱f的“學而不思則罔，思而不學則殆”說得很對，只讀書，不思考，就會越學越糊涂；只思考，不讀書，就會疑惑不解。所有我們就應該既讀書又思考，這樣才能越學越好。有子說過：一個人為人孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡冒犯上司，是很少有的；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運用到了學習上、生活中。 國學的智...

感恩感謝嶄新的一天，感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個人生命要有所覺醒，每個人的事，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來，用心傾聽內(nèi)心的聲音，感受那個感受。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù)。每個人都有自己的使命，不要強迫別人和自己一樣?！兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢，孔子和老子講人道到天道，天道到人道，天人合一，因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的，我們的認知是有限的，我們的選擇經(jīng)常會出錯，我們的判斷也常失誤?！兑捉?jīng)》講，時中，無時無刻不合理，合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的，標準也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事，每個人的描述都不同，但是非要問...

學習國學提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的禮貌。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡單而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！富潤屋，德潤身，心廣體胖。太原國學賦能經(jīng)典的力量能震...

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的'力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習《國學啟蒙》，我明白了許多人生道理。如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，...

學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等學派的經(jīng)典著作，涉及哲學、歷史、文學、藝術等多個領域。通過學習國學，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學習國學可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國學強調(diào)仁愛、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念，這些都是中華民族的品質。通過學習國學經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國學的學習可以為我們提供一個正確的道德指引，使我們...

中華上下五千年，中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆，就在于它有一批好的的國學文化，它們?yōu)樯鐣⑷肓诵迈r的血液，助推社會不斷向前發(fā)展。作為國學，它的一頭根植于遙遠的過去，一頭連接著透明的未來，在淵源的歷史長河與現(xiàn)今社會中，對個人，國家，社會民族的歷史和將來，發(fā)揮著不可想象的巨大作用。夫國學者，于個人也，為修身矣?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，是對君子自我完善的道德標尺。而無論是先秦的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，亦或是三國時的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國學對個人修養(yǎng)的重要性。國學如同一個隱形的面紗，輕輕薄薄的覆蓋在我們這個民族之上。以天下為沈濁，...

展望國學傳承與創(chuàng)新的未來。面對新時代的挑戰(zhàn)與機遇，國學的傳承與發(fā)展需要與時俱進，既要保持其深厚的歷史底蘊和文化特色，又要積極吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)異成果，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合。這要求我們在教育體系中加強對國學的普及與深入研究，培養(yǎng)更多具備深厚國學素養(yǎng)的優(yōu)秀人才；同時，鼓勵文化創(chuàng)新，利用現(xiàn)代科技手段如數(shù)字化、網(wǎng)絡化等，拓寬國學傳播渠道，讓更多人特別是年輕一代能夠便捷地接觸并愛上國學。如此，國學方能在新的歷史時期煥發(fā)出新的生命力，為中華民族偉大復興的夢想貢獻力量。國學的智慧和價值觀，簡潔深刻。北京中華傳統(tǒng)文化國學文化“中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒有深入學習，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學越...

作為一名華夏兒女、炎黃子孫，提及“國學”相信每個中國人都會有點熟悉，筆者所理解國學通俗解釋就是關于中國的學問，這些學問有別與近代西方科學知識體系，是以中國傳統(tǒng)文化為基礎，順應變遷在外延上不斷拓寬，但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變，未來只要人類沒有在生理結構上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會一直延續(xù)下去。中國傳統(tǒng)文化其實早在五千年前甚至數(shù)萬年以前（古文記載，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成。以文字形式記錄下來的國學主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速，我們俗稱“百家爭鳴”時代，包括的作品主要有：《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國策...

國學是一門學問，讓我們從中得到啟示。我喜歡國學中的論語，在論語中，我知道了許許多多的道理。其中《學而》一篇，讓我懂得了學該怎么學，學了之后又該怎么樣。在這里，我不但學到了方法，還讓我的學習天天向上?？鬃诱f的“學而不思則罔，思而不學則殆”說得很對，只讀書，不思考，就會越學越糊涂；只思考，不讀書，就會疑惑不解。所有我們就應該既讀書又思考，這樣才能越學越好。有子說過：一個人為人孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡冒犯上司，是很少有的；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運用到了學習上、生活中。古人的智慧，比現(xiàn)代人...

國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也提高。然后，擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。國學可以明人心智，助人成長。三明佛家國學培訓“中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒有深入學習...

學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等學派的經(jīng)典著作，涉及哲學、歷史、文學、藝術等多個領域。通過學習國學，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學習國學可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國學強調(diào)仁愛、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念，這些都是中華民族的品質。通過學習國學經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國學的學習可以為我們提供一個正確的道德指引，使我們...

國學，作為中華民族智慧與文化的結晶，源遠流長、博大精深。它涵蓋了經(jīng)、史、子、集等豐富典籍，從古老的《詩經(jīng)》《論語》到浩瀚史書，從諸子百家的深邃思想到詩詞歌賦的優(yōu)美華章，無不彰顯著華夏文明的獨特魅力。 國學蘊含著為人處世的哲學，如儒家倡導的“仁、義、禮、智、信”，規(guī)范著道德行為與社會秩序；道家“道法自然”的理念，啟示人們尊重自然、追求內(nèi)心寧靜。其文學價值亦不可估量，唐詩宋詞以凝練語言、豐富情感與精妙意境，成為文學史上璀璨明珠，影響著世世代代的文學創(chuàng)作與審美情趣。 國學不僅是歷史遺產(chǎn)，更是當代人精神滋養(yǎng)與文化根基。在全球化浪潮中，它讓我們堅守民族特性，于古人智慧里汲取力量，為現(xiàn)代社...

《道德經(jīng)》下篇“德經(jīng)”則說;“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之道。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。故去彼取也?！崩献釉谶@里說，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”，凡是符合于“道”的行為就是“有德”，反之，則是“無德”?！暗馈焙汀暗隆辈豢煞珠_，但是又有所區(qū)別?！翱椎轮?，唯道是從”此乃孔德?！盀樘煜孪?，常德不離，復歸于嬰兒”此乃常德。“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”此乃玄...

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。作為中國人，我們應該以此為傲，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。國學哲學啟迪人生思維。無錫儒家國學我們聚焦于國學在現(xiàn)代社會的價值體現(xiàn)。隨著全球化的加速發(fā)展，文化的交流與碰撞日益頻繁，國學作為中華文化的根與...

我學習國學兩學期了，我獲得了很多知識，比如：禮貌禮儀，重學習等方面的做人道理和學習道理。我感受很深的是重學習里面的“玉不琢，不成器；人不學，不知道”的讀書道理。我知道了：一塊很好的玉石，不經(jīng)過師傅的精心雕刻，就不能成為一件很珍貴的寶物；一個人不認真的學習，就什么也不知道，就會變成乞丐。 愛是一朵花，愛是一塊寶，愛是那雙粗糙有藏著絲絲暖意的手；拿一根根飄落的銀發(fā)，象征著天下父母心！而我們，以為那是理所當然的。學習國學，猶如來到智慧的天堂，挖到美好的東西—愛。有心慚愧，有些內(nèi)疚，有些興奮，有些感動，使我無法表達整天呵護我們的恩人—父母?！兜茏右?guī)》是叫我們做人的道理。在還沒學國學時，我是一個“假...

國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界?！兜赖陆?jīng)》全文五千余字，分為兩部分，上部分為“道經(jīng)”，下部分則為“德經(jīng)”。《道德經(jīng)》是中國歷史上首部完整的哲學著作，該書充滿了哲理和智慧，它所涉及到的內(nèi)容包括自然之災祥、國政之興衰、植物之枯榮、動物之壽天、家道之禍福以及內(nèi)圣外王之道、強兵攻戰(zhàn)之術、富國安民之法。老子更是被奉為中國哲學之父。《道德經(jīng)》之上篇“道經(jīng)”開頭說：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始也，有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇;恒有欲也，以觀其所繳。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門?！?..

展望國學傳承與創(chuàng)新的未來。面對新時代的挑戰(zhàn)與機遇，國學的傳承與發(fā)展需要與時俱進，既要保持其深厚的歷史底蘊和文化特色，又要積極吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)異成果，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合。這要求我們在教育體系中加強對國學的普及與深入研究，培養(yǎng)更多具備深厚國學素養(yǎng)的優(yōu)秀人才；同時，鼓勵文化創(chuàng)新，利用現(xiàn)代科技手段如數(shù)字化、網(wǎng)絡化等，拓寬國學傳播渠道，讓更多人特別是年輕一代能夠便捷地接觸并愛上國學。如此，國學方能在新的歷史時期煥發(fā)出新的生命力，為中華民族偉大復興的夢想貢獻力量。富潤屋，德潤身，心廣體胖。丹陽荀子國學賦能透過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮...

國學經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了，會對一些社會現(xiàn)象進行總結，不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距，同一所院校畢業(yè)、踏入社會的學生起點基本一致，但是經(jīng)過了五年、十年，有的人走上了關鍵崗位、有的人仍舊默默無聞、有的人財務早已自由、有的人卻負債累累。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關鍵因素？有人說是背景、有人說是運氣、也有人會歸結于命運之類的說法。我們不完全否認上述的觀點，也提供一個說法供大家參考，那就是——人的認知不同，對事物的認知、對崗位的認知、對行業(yè)的認知、對國家發(fā)展的認知、對世界局勢的認知、對自我的認知都是促成其快速成長的原因，這種認知并不...

國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也提高。然后，擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。以天下為沈濁，不可與莊語。丹陽儒家國學知識子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛...

國學是一門學問，讓我們從中得到啟示。我喜歡國學中的論語，在論語中，我知道了許許多多的道理。其中《學而》一篇，讓我懂得了學該怎么學，學了之后又該怎么樣。在這里，我不但學到了方法，還讓我的學習天天向上?？鬃诱f的“學而不思則罔，思而不學則殆”說得很對，只讀書，不思考，就會越學越糊涂；只思考，不讀書，就會疑惑不解。所有我們就應該既讀書又思考，這樣才能越學越好。有子說過：一個人為人孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡冒犯上司，是很少有的；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運用到了學習上、生活中。古人的智慧，比現(xiàn)代人...

學習國學可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。國學之光，照亮心靈之路。太原孔子國學知識作為一名華夏兒女、炎黃子孫，提及“國學”相信每個中國人都會有點熟悉，筆者所理解國學通俗...

國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也提高。然后，擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。國學之美，照耀中華大地。徐州陽明心學國學培訓古人的智慧，比現(xiàn)代人還聰明，他們把自己...

道家做人：道法自然，無為而治。道家告訴我們，做人要像流水般順勢而為，不強求，不拘小節(jié)，保持一顆平和的心態(tài)，順應生活的起伏。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，這種“無為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧靜和自由。儒家做事：仁者愛人，禮者敬人。儒家教導我們，做事要有責任心，講究信用，尊重他人。在職場上，這種“仁愛”和“禮制”的原則，不僅能幫助我們建立良好的人際關系，還能提升我們的個人品牌和價值。佛家修心：放下執(zhí)著，修得自在。佛家告訴我們，修心就是修去煩惱，修去貪嗔癡。通過冥想、禪修等方式，我們可以凈化心靈，找到內(nèi)心的平和與智慧。在忙碌的生活中，這樣的修心之道能讓我們不被外界的喧囂所擾，保持一顆清凈的心。在現(xiàn)代社...

感恩感謝嶄新的一天，感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個人生命要有所覺醒，每個人的事，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來，用心傾聽內(nèi)心的聲音，感受那個感受。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù)。每個人都有自己的使命，不要強迫別人和自己一樣?！兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢，孔子和老子講人道到天道，天道到人道，天人合一，因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的，我們的認知是有限的，我們的選擇經(jīng)常會出錯，我們的判斷也常失誤?！兑捉?jīng)》講，時中，無時無刻不合理，合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的，標準也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事，每個人的描述都不同，但是非要問...

通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。 學習國學提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實;凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。 修身齊家治國平天下，一脈相承，弘揚國學精神。幼兒國學培訓班學習國...

孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。天下興亡，匹夫有責。北京佛家國學《國學》讓我學會感...

感恩感謝嶄新的一天，感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個人生命要有所覺醒，每個人的事，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來，用心傾聽內(nèi)心的聲音，感受那個感受。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù)。每個人都有自己的使命，不要強迫別人和自己一樣?！兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢，孔子和老子講人道到天道，天道到人道，天人合一，因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的，我們的認知是有限的，我們的選擇經(jīng)常會出錯，我們的判斷也常失誤。《易經(jīng)》講，時中，無時無刻不合理，合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的，標準也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事，每個人的描述都不同，但是非要問...

樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠傳下去。我向善啟孝心的國學經(jīng)典致敬，是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中，因為雞蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時，又把自己深藏在心底好久都沒有去關注的東西給喚醒了。國學的智慧和價值觀，簡潔深刻。上海老子國學課程“中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒有深入學習，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學越覺得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時...

國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界?！兜赖陆?jīng)》全文五千余字，分為兩部分，上部分為“道經(jīng)”，下部分則為“德經(jīng)”?！兜赖陆?jīng)》是中國歷史上首部完整的哲學著作，該書充滿了哲理和智慧，它所涉及到的內(nèi)容包括自然之災祥、國政之興衰、植物之枯榮、動物之壽天、家道之禍福以及內(nèi)圣外王之道、強兵攻戰(zhàn)之術、富國安民之法。老子更是被奉為中國哲學之父?！兜赖陆?jīng)》之上篇“道經(jīng)”開頭說：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始也，有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇;恒有欲也，以觀其所繳。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。”...